И-цзин. Канон Перемен
Юлиан Щуцкий

Toʻliq oʻqish va tinglash

Bepul parcha

Книга «И-цзин» («Канон перемен») — одно из древнейших философских и гадательных произведений человечества, созданное более трех тысяч лет назад. Это уникальный путеводитель в мире постоянных трансформаций и возможностей. Он стал основой конфуцианской традиции и не только раскрывает глубочайшие принципы взаимодействия сил инь и ян, но и позволяет узнать ответы на множество вопросов и легко принимать решения. Если вы ищете инструмент для осмысленного планирования, улучшения коммуникаций и постоянного движения вперед — «И-цзин» станет вашим незаменимым помощником и советчиком. Откройте для себя эту мудрую книгу и позвольте ей влиять на ваше будущее!

Гадания Эзотерика Философия

Yosh cheklovlari: 16+

Huquq egasi: АСТ

Nashr sanasi: 2026

nashriyot: АСТ нонфикшн

Qogʻoz sahifalar: 234

Oʻxshash kitoblar

Бронислав ВиногродскийИскусство управления миром

Бронислав Виногродский, Лао ЦзыЛао-цзы. Книга об истине и силе: В переводе и с комментариями Б. Виногродского

ПлатонДиалоги

Георгий ГурджиевЧетвертый Путь к сознанию

Бронислав ВиногродскийИскусство игры с миром. Смысл победы в победе над смыслами

Бронислав ВиногродскийИскусство побеждать. В переводе и с комментариями Бронислава Виногродского

Лао ЦзыКнига о Пути жизни (Дао-Дэ цзин). С комментариями и объяснениями

Бронислав ВиногродскийИскусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30. Составитель Ли Гуанди

Артур ШопенгауэрШопенгауэр. Для тех, кто хочет все успеть

Артур ШопенгауэрМир как воля и представление

Бронислав ВиногродскийЧжуан-цзы Бронислава Виногродского. Книга о знании и власти

Лао Цзы, Сунь-цзы, КонфуцийИскусство войны. Беседы и суждения. Дао дэ цзин. Три главные книги восточной мудрости

Бронислав ВиногродскийУниверсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен»

Алексей МасловДиалоги китайский мудрецов: чань-буддийские истории об истине, безумии и радости

Александр КарачаровМудрость тибетского буддизма. Том первый

18+

Артур ШопенгауэрШопенгауэр. Краткий курс истории философии

Ицзин. Книга Перемен

18+

Лао ЦзыДао дэ Цзин. Книга о пути и добродетели

Лао Цзы, Сунь-цзы, Конфуций, Владимир МалявинБольшая книга мудрости Востока

Луций Анней СенекаНравственные письма к Луцилию. Философия для начинающих с комментариями и иллюстрациями

Kitobning boshqa versiyalari 1

И-цзин. Канон Перемен

Павел Ломакинva boshqalar

87 ta tinglovchi

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

👍👎

Taassurotlar 1

Любовь Федотоваtaassurotlarni ulashish2 oy oldin

Tavsiya etaman

Fikr bildirish

Iqtiboslar 17

Василийiqtibos olmoqda2 hafta oldin

идея изменчивости. В незапамятные времена, еще до возникновения письменности, эта идея была почерпнута людьми из наблюдения над сменой света и тьмы в мире, окружающем человека. На основе этой идеи была построена теория гадания о деятельности человека: идет ли эта деятельность вразрез с ходом мирового свершения, или она гармонически включается в мир, т. е. несет ли она несчастие или счастье, как это называется на языке технических терминов «Книги Перемен».

Fikr bildirish

Василийiqtibos olmoqda2 hafta oldin

Пассивное же чтение «Книги Перемен», как занимательной беллетристики, – праздная трата времени.

Fikr bildirish

Василийiqtibos olmoqda2 hafta oldin

1) Мир представляет собою и изменчивость, и неизменность, и, более того, их непосредственное единство; 2) В основе этого лежит проходящая через весь мир полярность, антиподы которой столь же противоположны друг другу, сколь и тяготеют друг к другу: в их отношениях проявляется мировое движение, как ритм; 3) Благодаря ритму ставшее и еще не наступившее объединяются в одну систему, по которой будущее уже существует и в настоящем, как «ростки» наступающих событий; 4) Необходимо и теоретическое понимание, и практическое осуществление этого; и если деятельность человека нормирована таким образом, то он гармонически включается в свое окружение; 5) Таким образом, исключается конфликт внутреннего и внешнего, и они лишь развивают друг друга тем, что внутреннее определяется внешним и творит во внешнем; 6) При этом личность уделяет достаточное внимание, как себе, так и окружающему ее обществу, и, довольствуясь своим положением, находит возможность высшей формы творчества: творчества добра, а не выполнения каких бы то ни было правил прописной морали; 7) Так, благодаря выдержанному единству абстракций и конкретности, достигается полная гибкость системы.

Fikr bildirish