Перебрала три чтеца, наконец-то нашла своего! Слушаю первую главу, но уже влюбилась в этот голос! Ещё это издание отличается тем, что в начале зачитывается статья Анастасии Шевченко, которая открывает мир писателя и у меня она вызвала желание перечитать всё, что Джек Лондон писал. Человек с поразительной судьбой и концом жизни, в который не хочется верить, хочется эту страницу его биографии переписать...
В целом, книга мне понравилась. Она достаточно захватывающая и поэтичная, чтобы получать удовольствие от прочтения. Сюжет довольно интересный, чем-то напомнил "Цветы для Элджернона", которые я прочитала раньше, чем "Мартина Идена". Только если "Цветы для Элджернона" рассматривают тему гениев и идиотов, то здесь больше о невежестве и эрудированности.
Могу похвалить книгу за хорошо прописанных персонажей, за которых действительно переживаешь. Все изменения во взглядах главного героя выглядят гармонично, и в них веришь. Хотя, как по мне, в некоторых моментах фамилия главного героя должна быть не "Иден", а "Сью", настолько его периодически идеализирует автор. Нам с ходу дают довольно идеального главного героя, и единственный его недостаток — это невежество. Но когда Мартин преодолевает его, лично мне он становится довольно неприятен. Когда он начинает высказывать довольно фашистские речи о том, что Ницше прав и мир принадлежит сильным, я поняла: 1) почему он так мне неприятен; 2) почему об индивидуализме я впервые услышала только в этой книге и почему эта идеология в наше время отошла в тень. Мартин проходит через типичные этапы расширения кругозора, через которые многие из нас проходили. Одним из этих этапов является "я не такой как все, я чувствую, знаю и понимаю намного больше, чем остальные". Думаю, вы тоже видели или были тем самым псевдоинтеллектуальным подростком, который прочитал пару книжек Кафки и Ницше, посмотрел "Груз 200", послушал Radiohead и теперь строит из себя бог знает что и считает, что во всем контенте должен быть какой-то смысл. Вот Мартин Иден во второй половине этой книги ведёт себя точь-в-точь как эти подростки. Только если в реальности такое поведение перерастают и считают нелепым, то здесь автор подобное поведение поощряет. Кто-то скажет, что это история гения, который один на один с нашим суровым, подлым и мелочным миром, но как по мне, это история о человеке, который просто много чего из себя строит и из-за этого на самом деле не может найти силы для того, чтобы противостоять ему. Но в целом все персонажи, помимо главного героя и мужа его сестры, довольно приятны и разнообразны. Да и моё пренебрежение к нему вызвано лишь тем, что автор не смог меня убедить в том, что Мартин действительно какой-то гений с необычным взглядом на мир.
Кстати, о их отношениях с Руфи. Во-первых, я уверена, что комплекс блудницы и мадонны был описан, основываясь на мнении Джека Лондона о женщинах из этой книги. Если бы мне давали доллар каждый раз, когда я во время прочтения думала: "Ну это писал белый мужчина конца девятнадцатого века, глупо ожидать от него каких-то других взглядов", я бы уже писала этот отзыв из своей трёшки в центре Москвы. Во-вторых, у автора явно какое-то пренебрежительное отношение к Руфи, и он явно пытается принизить её в наших глазах. Я не спорю с тем, что может быть она более поверхностна, чем Мартин, но она явно лучше понимает, как работает этот мир. Мартин в книге вообще обозначен как персонаж, восхваляющий реализм, но сам как будто живёт и восхваляет не реальный мир, а свои представления о нём — те самые рамки, о которых писали другие комментаторы. Может, это проблема в том, что Руфи предпочитает играть по его правилам, а не пытаться изменить их, но для меня это лучше нытья Мартина, который много говорит и рассуждает о проблемах мироустройства, но ничего с этим не делает. Как-то Руфи пытается использовать своё понимание для того чтобы помочь Мартину улучшить условия своей жизни, но как жаль, что автор недолюбливает Руфи так, что все её попытки помочь летят коту под хвост. Хотя может это громко сказано, потому что варианты, предлагаемые Брисседеном, тоже Мартина не устраивают; и может его друг не самый лучший пример для подражания, но он прекрасно понимает все проблемы общества и ведёт себя из-за этого эталонно нонконформистски так, что больше откликается Мартина. Вот в то, что Брисседен — устоявшийся в своих взглядах гений — верится охотнее, чем в гениальность Мартина просто из-за того, что его действия соответствуют его взглядам.
Исходя из моего возмущения в этом отзыве, вы можете видеть как всё таки меня зацепила история, а значит книга свою функцию выполнила, отсюда и положительный отзыв. Роман вызывает эмоций и наталкивает на размышления, тут есть хорошие мысли и наблюдения о нашем обществе, поэтому он стоит вашего прочтения и не оставит вас равнодушными.
В романе рассматриваются животрепещущие проблемы:
* любви – например, характерно описание зарождающейся в душе Руфи Морз любви к Мартину Идену. В то же время и сам Мартин испытывает нечто похожее к Руфи. Это была взаимная страсть, желание быть рядом друг с другом. Но было ли это настоящее чувство? Тем не менее, в процессе чтения выясняется, что герой полюбил не саму Руфь, а ее обожествленный, идеальный образ. Настоящей оказывается любовь Лиззи Конноли, но и ей не суждено стать основой семьи. Простая девушка из рабочей семьи готова отдать жизнь ради любимого, однако, к сожалению, Мартин не может сделать ее счастливой, поскольку он «болен», ему уже ничего не нужно от жизни.
* счастья – Герой спал всего по пять часов в сутки, работая при этом по девятнадцать часов, прикреплял к зеркалу списки новых слов и постепенно заучивал их; Его воля к победе, достижению собственной цели не может не вызвать уважения. Однако образование не принесло ему счастья, также с его помощью он не принес счастья другим. Напротив, у моряка Мартина была душевная гармония, а вот у писателя Идена ее уже не стало. Поэтому весь его труд не принес блага даже ему самому, не то, что обществу.
* лицемерия – поначалу мы видим негативное отношение окружающих к Мартину и его работе. И затем мы замечаем, как резко меняется их мнение, когда он становится знаменитым и уважаемым писателем.
* денег и славы – Мартин Иден – индивидуалист, и он хочет начать зарабатывать своим ремеслом, прося у возлюбленной, Руфи, два года, за которые он успеет, по его мнению, достичь успеха. Юноша никогда не жаловался на судьбу, а просто шел к своей цели, пусть маленькими шажками, но шел, и, в конечном счете, добился того, чего хотел – получил признание, хороший заработок, любовь читателей, популярность в прессе. Только, к сожалению, такой успех уже не мог вызвать особой радости у Мартина – по причине глубокого разочарования героя в жизни.
* мелочности и подлости мирового устройства – можно вспомнить случай, когда Мартин отправился в редакцию «Трансконтинентального», чтобы получить свой заслуженный гонорар в пять долларов, и выбил его с большим трудом, поскольку работники редакционной коллегии делали вид, что у них совершенно нет наличных денег. Или тот факт, что издательства после приобретения Мартином всеобщей известности стали мигом печатать то, что прежде отвергали.
* ложных стереотипов – например, вот какое открытие сделал для себя Мартин, узнав семейство Морзов получше: «К настоящей литературе, настоящей живописи, настоящей музыке Морзы и им подобные слепы и глухи».
* смысла жизни – Поначалу смысл жизни Мартина заключался в Руфи, в его творчестве, в его друзьях и родных. Постепенно, достигнув вершин мастерства в писательском деле, герой начинает разочаровываться в них, он заболевает «душевно» и более не может быть спокоен. Он не устает повторять, что его работа «была уже сделана», его великие произведения – написаны прежде, чем получили признание и публикацию. Не сумев примириться с обществом, слишком жестоким, продажным и мелочным, мужчина не видит иного выхода, как покончить жизнь самоубийством. Ницшеанство и индивизуализм привели героя в тупик и не дали ему стимула жить дальше.
Основной идеей романа является утверждение простой, но необходимой истины: только через упорный труд человек может достичь чего бы то ни было. Но при этом нельзя быть ярым индивидуалистом, не имея опоры и поддержки в лице народа, либо единомышленников и близких людей, иначе судьба может сложиться трагически, как это и произошло с Мартином. Герой не думал о благе общества, он хотел изменить к лучшему лишь себя. В этом писатель усматривал эгоизм и малодушие, которые, укоренившись в лидерах мнений, разрушат социум, отделив людей друг от друга.
Индивидуалист, видя проблемы окружающего мира, игнорирует их, не пытается исправить ситуацию, концентрируясь только на личностном росте. Но если так поступят все передовые мыслители, художники, общественные деятели, то новой религией умов и сердец станет равнодушие, а тысячи менее сознательных, менее сильных людей станут его безвольными жертвами. Этому исходу писатель противопоставляет мораль социализма, которая предусматривает свободу, равенство и братство для всех граждан.
