Аромат времени. Философское эссе об искусстве созерцания
Хан Бён-Чхоль

Toʻliq oʻqish va tinglash

Bepul parcha

Kitob haqida Taassurotlar49 Tinglashmoqda1.5K Javonlarda Bu seriyada

Новая книга корейца Бён-Чхоль Хана – «самого читаемого из ныне живущих немецких филосовов» по версии El Pais! В эссе «Аромат времени» Бён-Чхоль Хан размышляет на тему кризиса восприятия времени: о быстротечности каждого момента, о гиперактивности и отсутствии ритма. Каждый момент такой же, как и предыдущий, и нет ни динамики, ни направления, которые придают жизни смысл. По словам Бён-Чхоль Хана, «временной кризис будет преодолен только в тот момент, когда vita activa (жизнь деятельная) в полном кризисе снова примет vita contemplativa (жизнь созерцательная) в свое лоно».

Философия Аудио Социальная психология Психология

Yosh cheklovlari: 16+

Huquq egasi: АСТ

hikoyachi: Игорь Ломакин

tarjimon: Алексей Салин

nashriyot: Издательский проект Лёд

Seriya: Лёд. Smart

Davomliligi: 4 st 8 daq

Bu seriyada

Хан Бён-ЧхольТопология насилия. Критика общества позитивности позднего модерна

Хан Бён-ЧхольОбщество усталости. Негативный опыт в эпоху чрезмерного позитива

Уайатт УильямсО мясе, кулинарии и убийстве животных

Славой ЖижекНебеса в смятении

18+

Хан Бён-ЧхольМетатеория развлечения. Деконструкция истории западной страсти

Хан Бён-ЧхольКризис повествования. Как неолиберализм превратил нарративы в сторителлинг

Тома ПикеттиКраткая история равенства

Хан Бён-ЧхольИнфократия. Истина и свобода в цифровую эпоху

Хан Бён-ЧхольАгония эроса. Любовь и желание в нарциссическом обществе

Kitobning boshqa versiyalari1

Аромат времени. Философское эссе об искусстве созерцания

Хан Бён-Чхоль

Аромат времени. Философское эссе об искусстве созерцания

Хан Бён-Чхольva boshqalar

4.4K

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

👍👎

Taassurotlar49

Виталий Иванович Ивановtaassurotlarni ulashish1 yil oldin

👍Tavsiya etaman

💀Vahimali

🙈Hech bir narsa tushunarli emas

🔮Dono

💡Axborot beruvchi

🎯Foydali

🚀Ajralish imkonsiz

🐼Yoqimli

💧Achinarli

Чтец Игорь Ломакин тараторит, куда-то стремительно спеша, суетясь. Тем самым Игорь создаёт психораздражающий <диссонанс> с парадигмой Бён-Чхоль Хана, с пропагандируемой им максимально неспешной, несуетной «жизнью созерцательной». Ну и, само собой, речевая трескотня существенно <затрудняет> восприятие специфических, необычных текстов Бён-Чхоля. Ситуацию исправляет включение скорости 0,7x — консонанс восстанавливается. 🙂👍 «Ничего не понятно» здесь у меня означает то, что психопродукцию Бён-Чхоль Хана желательно, полезно воспринимать <неторопливо, внимательно и вдумчиво>. Сначала предложения, абзацы и главы эссе Хана полезно <многократно> перечитывать/переслушивать. А затем полезно перечитать уже <всё> эссе. Также полезно <сочетать> аудиальное и визуальное восприятие текстов Хана. Например, сначала прослушать их, а затем прочитать. Само собой, желательно делать частые перерывы для долгого неспешного самостоятельного <размышления>. Пока доводы Бён-Чхоля не станут полностью ясно-понятными. Пока они не встроятся в образный дом вашего знания — субъективного образа гипотетической «объективной реальности». Будет хорошо, если на полное восприятие одного эссе у вас будет уходить, совокупно, <не менее> ≈30-ти суток по 2-3 часа каждые сутки (так, как будто одно эссе Хана эквивалентно, скажем, всей трилогии Лю Цысиня). ☝️😊 --

12 kishiga yoqdi

Fikr bildirish