Женский смех: история власти

Kitobdan iqtiboslar  Женский смех: история власти

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
Смех — это наслаждение в чистом виде
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Смех — это наслаждение в чистом виде, он беспредметен и подпитывается сам собой: «И мы без конца смеемся над своим смехом…» В этом радостном трансе высвобождается нечто такое, в чем ярые феминистки хотели видеть константу женской природы и сексуальности, расслабленность, противодействующую мимолетным моментам напряжения, связанным с насилием и агрессивностью: «Мы с сестрой говорили друг другу: поиграем в смех? Мы ложились рядом на кровать и начинали. Сначала, конечно, делали вид. Смех был принужденный и нелепый, настолько нелепый, что заставлял нас смеяться. Затем приходил настоящий, захватывающий смех, уносивший нас своей огромной волной. Взрывы смеха повторялись снова и снова, смех вырывался на свободу — великолепный, роскошный и безумный смех…» [3] В представлении Анни Леклерк и феминисток 1970‑х жизнь — это женщина, и смех — это молоко радости.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Вирджиния Вулф начала интересоваться женским смехом, будучи совсем молодой, и в своих романах считала себя вправе перевернуть миропорядок, «придать важность тому, что мужчине кажется незначительным, и сделать заурядным то, что ему кажется важным». Подобное извращение ценностей обладает комическим эффектом, причем серьезное перестает быть единственной истиной. Восхитительный портрет матери, скромной женщины, который рисует Вирджиния Вулф, иллюстрирует представление писательницы о женском сердце и уме: она полна жизненного трагизма, но всегда чутко улавливает смешные моменты, которые отмеряют ход времени. Ее мать, словно богиня судьбы, парка, «умела придать неповторимый блеск спектаклю жизни, как будто роли в этом спектакле играли сумасшедшие, клоуны, великолепные королевы, как будто все они составляли процессию, двигающуюся навстречу смерти» («Моменты бытия»). Женский смех — смех сдержанный, внезапно взрывающийся при столкновении с несуразностью жизни. Появление в последней четверти XX века женщин, профессионально занимающихся смехом, произвело революционный эффект. Они претендуют на все формы смеха и отказываются соблюдать табу, связанные с представлениями о женственности. Они выходят на публичную сцену и работают в областях смеха, традиционно считавшихся мужскими, — речь идет о театре, кино, кабаре, карикатурах, скетчах. Их новый критический взгляд — это реванш узниц патриархального уклада. Эти завоевания — еще и освобождение тела, и право на любые наслаждения. Ликующий или нелепый, злой или разоблачающий, смех сметает все на своем пути и иногда напоминает танцы на вулкане. Если, конечно, опошленный политкорректностью, он не теряет свою остроту.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Приблизительно в 1730 году появилась новая игра — persiflage [249] (осмеивание, зубоскальство),
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
описание ненавистной мадам дю Шатле с улыбкой: «Она пересматривает свои принципы, это упражнение, которое она повторяет каждый год, в противном случае она могла бы их растерять».
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Франция разучилась вести беседу и развлекаться. «У них нет времени на смех, им надо думать о том, как бы свергнуть Бога и короля», — писал он Томасу Бранду в октябре 1765 года.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Впрочем, жизнь ордена подходила к концу. В 1789 году мадам де ла Ферте-Эмбо заявила, что хочет отречься от престола, и посоветовала своим подданным стать республикой…
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
В мае 1779 года, когда мадам де ла Ферте-Эмбо излечилась от кори, был дан грандиозный бал с чтением, спектаклями и музыкой. Организатором праздника был русский посол, председателем — папский нунций.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Затем слава Великого ордена «Lanturelu» распространилась по всей Европе, к нему присоединились влиятельные иностранцы, в том числе императрица Екатерина II и великий князь Павел.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
«не боится выставить себя в смешном виде», чтобы поднять настроение всем своим друзьям, и даже господина де Бомона, архиепископа Парижа, называет «котиком»!
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish