Убийство Уильяма Норвичского. Происхождение кровавого навета в средневековой Европе
Эмили Роуз

Toʻliq oʻqish va tinglash

Bepul parcha

Kitob haqida Taassurotlar2 Iqtiboslar94 Oʻqiyapti821 Javonlarda Bu seriyada

В 1144 году возле стен Норвича, города в Восточной Англии, был найден изувеченный труп молодого подмастерья Уильяма. По городу, а вскоре и за его пределами прошла молва, будто убийство — дело рук евреев, желавших надругаться над христианской верой. Именно с этого события ведет свою историю кровавый навет — обвинение евреев в практике ритуальных убийств христиан. В своей книге американская исследовательница Эмили Роуз впервые подробно изучила первоисточник одного из самых мрачных антисемитских мифов, веками процветавшего в массовом сознании. Сюжет ее монографии разворачивается на пересечении детективной микроистории, воссоздающей подробности убийства Уильяма Норвичского, и описания социокультурного контекста XII века. Как показывает автор, кровавый навет был средством, которое помогало королевской власти, церкви и феодальной элите в разрешении многих политических и экономических проблем. Э. М. Роуз — историк-медиевист, приглашенный преподаватель ряда университетов США.

True Crime Наука

Yosh cheklovlari: 18+

Nashr sanasi: 2021

nashriyot: Новое литературное обозрение

Seriya: Интеллектуальная история

tarjimon: Татьяна Ковалевская

Qogʻoz sahifalar: 580

Oʻxshash kitoblar

Жак МаттерКритическая история гностицизма и его влияния. Том первый

Адам ТузЦена разрушения. Создание и гибель нацистской экономики

Максимилиан НеаполитанскийОчерки по истории философии: онтологические первоначала западной мысли

18+

Паскаль БрюкнерНедолговечная вечность: философия долголетия

Евгений ЖариновБезумные русские ученые. Беспощадная наука со смыслом

Алексей Андреев«Поиск исторического Иисуса» От Реймаруса до наших дней

Борис КагарлицкийОт империй — к империализму. Государство и возникновение буржуазной цивилизации

18+

А.А. НовиковаВоображаемое сообщество. Очерки истории экранного образа российской интеллигенции

18+

Филип МановВ тени королей:экономическая анатомия демократического представительства

Джаред Даймонд, Джеймс РобинсонЕстественные эксперименты в истории

Светлана БоймБудущее ностальгии

Иосиф ФлавийИудейские древности. Иудейская война (сборник)

Андреа МарколонгоГениальный язык. Девять причин полюбить греческий

Андрей Виноградов, Михаил Бойцов, Илья АникьевБог, Рим, народ в cредневековой Европе

Жан-Батист КапефигХлодвиг и Меровинги

Павел НосачевКартография неведения: мистицизм, психиатрия, нейронауки

18+

Оксана ТимофееваИстория животных

Анатомия власти: государи и подданные в Европе в Средние века и Новое время

Большаков В.П., С.Н. ИконниковаИстория культуры повседневности. Учебное пособие

Дмитрий Ольшанский, Кирилл КарповЭпоха Юстиниана. История в лицах

18+

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

👍👎

Taassurotlar2

Yngwie ap Holmgarðrtaassurotlarni ulashish3 yil oldin

👍Tavsiya etaman

💡Axborot beruvchi

🎯Foydali

Хорошее расследование истоков поверья о ритуальных убийствах, которое совершенно невозможно читать на букмейте из-за обилия примечаний. Куски про Францию автору удались не очень.

Fikr bildirish

Полинаtaassurotlarni ulashish3 yil oldin

💡Axborot beruvchi

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Iqtiboslar94

olesiaelseiqtibos olmoqda2 yil oldin

Рассказ Томаса об обращении к синоду, скорее всего, был включен в более позднее «Житие», чтобы подчеркнуть важность церковного контекста и небрежение шерифа де Чезни своими обязанностями, потому что, по мнению Томаса, именно шериф должен был расследовать преступление. Вместо этого шериф встал на сторону евреев (и, подобно Иуде, умер страшной смертью)

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

olesiaelseiqtibos olmoqda2 yil oldin

В отличие от светских судов суд церковный мог прибегнуть к суду Божьему, то есть ордалиям (iudicium dei). Обвиняемых бросали в воду, заставляли держать раскаленное железо или вынуждали вступать в вооруженное единоборство — все эти способы использовались тогда, когда не было улик или же их трудно было собрать [73]. И все же со времен Карла Великого, то есть уже триста лет, евреев обычно освобождали от ордалий

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

olesiaelseiqtibos olmoqda2 yil oldin

Первоначальные судебные действия и процедуры, которые описывает Томас, не отражают судебную практику того времени и не соответствуют ей. Он приводит мельчайшие детали, но в стороне остается тот факт, что не было произведено немедленного следствия и не было созвано жюри присяжных [71], как обычно делалось в то время при расследовании убийства.

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish