Философия и наука. От Анаксимандра до Коперника
MatnAudio

Kitobdan iqtiboslar  Философия и наука. От Анаксимандра до Коперника
mualliflar Наталья Полякова, Юрий Кимелев

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
O‘qish
Tinglash
Kitob haqidaTaassurotlar3Iqtiboslar75Oʻqiyapti321JavonlardaOʻxshash kitoblar
Елизавета Малых
Елизавета Малыхiqtibos olmoqda1 yil oldin
Во многом то, о чем писал Платон (427—347 г. до н.э.) относительно астрономии и космологии, основано на учениях пифагорейцев. Он и сам говорил об этом в своих диалогах. Диалог «Тимей», в котором обсуждаются проблемы космологии, после небольшой вступительной беседы превращается в монолог известного пифагорейца Тимея, философа и общественного деятеля, современника Эмпедокла, Зенона, Анаксагора и Филолая. Видимо, в «Тимее» изложена та часть пифагорейского учения о космосе, которую признавал Платон и которая стала частью его собственных взглядов.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Елена Алабердова
Елена Алабердоваiqtibos olmoqda3 oy oldin
Наступление новой христианской эпохи означало появление радикально нового религиозного мировоззрения, несшего в себе и определенную систему космологических представлений, заключенных в библейском тексте. Эта система в содержательном плане значительно уступала тому сплаву философских, космологических и астрономических идей, который был создан в античную эпоху.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Елена Алабердова
Елена Алабердоваiqtibos olmoqda3 oy oldin
Процесс усвоения и ассимиляции христианской мыслью античного философского и астрономического комплекса идей длился всю средневековую эпоху. Он включал как рецепцию, так и ре-интерпретацию античных идей на основе собственных принципов. Итогом стала разработка западным христианством своего собственного философско-научного синтеза, сердцевину которого образовывала астрономическая наука, подвергшаяся христианизации.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Андрей П.
Андрей П.iqtibos olmoqda5 oy oldin
астрономия — это дело самих астрономов и математиков, а не философов и теологов
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Андрей П.
Андрей П.iqtibos olmoqda5 oy oldin
действительное время весеннего равноденствия перестало совпадать с календарным
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Андрей П.
Андрей П.iqtibos olmoqda5 oy oldin
в Парижском университете: теория гомоцентрических сфер Аристотеля преподавалась в рамках философии, а астрономия Птолемея — в рамках математики и астрономии.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Андрей П.
Андрей П.iqtibos olmoqda5 oy oldin
Прокл, как известно, предложил компромисс — рассматривать теорию гомоцентрических сфер как единственно истинную картину Универсума, а эпициклическо-эксцентрическую астрономию Птолемея -просто как удобную математическую фикцию.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Андрей П.
Андрей П.iqtibos olmoqda5 oy oldin
Аристотеля, которая не «спасала явления», т.е. не описывала наблюдаемые движения светил и не объясняла нерегулярности в их движениях, но была обоснована общепринятой физикой, метафизикой и теологией. С другой стороны, была система мира Птолемея, которая «спасала явления», описывала и объясняла все наблюдаемые нерегулярности, однако противоречила не только системе гомоцентрических сфер, служившей в качестве общепринятой картины мира, но и тем метафизическим постулатам, которые лежали в ее основе
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Андрей П.
Андрей П.iqtibos olmoqda5 oy oldin
Жильбера де ля Порре (1076—1154), стоявшего на позициях умеренного реализма аристотелевского типа. Для него идеи — это начала, существующие в единичных вещах, а не в божественном уме.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Андрей П.
Андрей П.iqtibos olmoqda5 oy oldin
Абеляр уверен, что этот мир — лучший из всех возможных, поскольку он являет соответствие и схожесть между создателем и его творением. Мир рационален, эта рациональность проистекает от Бога, ею одинаково наделены и природа, и человек
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish