Становление личности в психоанализе

Невилл Симингтон

Автор - бывший католическмй священник. Это на мой взгляд наложило отпечаток на стиль изложения - систематичный, ясный, рациональный. Благодаря этому текст воспринимается легче, чем тексты психоаналитиков, перешедших в психоанализ из медицины.

Зависть неотделима от идеализации. Сокровище, которым обладает тот, кому завидуют, находится за пазухой у идеализируемого человека. (Позднее мы увидим, что этот человек еще и обесценивается.) Ядро психоза находится в соединении негативного мышления со всемогуществом. Я был поражен несколько лет назад, когда заметил, что именно те люди, в которых наиболее глубоко укоренены зависть, ревность, жадность и божественность, как выясняется, пережили катастрофу в младенчестве или детском возрасте. Вначале я говорил себе, что происходившее позднее каким-то неясным образом было следствием того, что случилось раньше. Потом под влиянием бионовской теории трансформации я стал считать, что зависть, жадность, ревность и божественность как раз и являются инфантильной травмой. Таким образом, я рассматриваю зависть не как следствие конституционального фактора, а скорее как аспект актуальной травмы. Когда человек осознает травму и сопутствующую ей боль, зависть трансформируется во внутреннюю смелость.

Читала её в начале практики и перечитала спустя много лет. Впечатлена.