Становление личности в психоанализе
Невилл Симингтон

Toʻliq oʻqish va tinglash

Bepul parcha

Kitob haqida Taassurotlar12 Iqtiboslar2.4K Oʻqiyapti3.4K Javonlarda

В этой книге Невилл Симингтон собрал воедино свои лекции и ранее опубликованные статьи, снабдив их свежими комментариями, которые открывают читателю все богатство его идей и побуждают к размышлениям относительно настоящего и будущего психоаналитической теории и клинической практики. С неожиданной открытостью автор приглашает читателя приобщиться к внутренней борьбе, сомнениям и противоречиям, которые сопровождали развитие его как личности и как психоаналитика. Интересными представляются его взгляды изнутри на принципы устройства и взаимодействие различных психоаналитических групп и направлений, а также его оценки идей Фрейда, Фейрберна, Кляйн, Биона, Винникотта и Балинта.

Саморазвитие Психология Виртуальный рассказчик Психоанализ

Yosh cheklovlari: 18+

nashriyot: Когито Центр

Qogʻoz sahifalar: 188

Oʻxshash kitoblar

Отто РанкТравма рождения и ее значение для психоанализа

18+

Валерий ЛейбинИндивидуальная психология А. Адлера

18+

П. АндерсонКлинические лекции по Кляйн и Биону;

18+

Александр БаттианиЛоготерапия и экзистенциальный анализ сегодня: Актуальная характеристика

18+

Майкл Фельдман, Рональд Бриттон, Эдна О’ШонессиЭдипов комплекс сегодня: Клинические аспекты

18+

Алекс Холдер, Джозеф Сандлер, Кристофер ДэрПациент и психоаналитик: основы психоаналитического процесса

18+

Римма ЕфимкинаСто чувств. Справочник практического психолога

18+

Роберт Тайсон, Филлис ТайсонПсихоаналитические теории развития;

18+

Фрэнк Л. СаммерсЗа пределами самости

18+

Дэвид Э.Шарфф, Джилл Сэвидж ШарффОсновы теории объектных отношений

18+

Элизабет ЛукасПсихотерапия с достоинством. Конкретная логотерапия

18+

Дарио СорВведение в работы Биона

18+

Джанфранко Чеккин, Джулиана Прата, Луиджи Босколо, Мара Сельвини ПалаццолиПарадокс и контрпарадокс. Новая модель терапии семьи, вовлеченной в шизофреническое взаимодействие

18+

Вольфганг ЛохОсновы психоаналитической теории (метапсихология);

18+

Джон СтайнерПсихические убежища. Патологические организации у психотических, невротических и пограничных пациентов

18+

С.А. КапустинКритерии нормальной и аномальной личности в психотерапии и психологическом консультировании

18+

Урсула ВиртцЖажда смысла: Человек в экстремальных ситуациях: Пределы психотерапии

18+

Калшед Д.Травма и душа: Духовно-психологический подход к человеческому развитию и его прерыванию

18+

Микаэл БалинтБазисный дефект. Терапевтические аспекты регрессии

18+

Андрей ГронскийКоротко о гештальт-терапии

18+

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

👍👎

Taassurotlar12

Александр Сергеевtaassurotlarni ulashish2 yil oldin

🔮Dono

💡Axborot beruvchi

🎯Foydali

Автор - бывший католическмй священник. Это на мой взгляд наложило отпечаток на стиль изложения - систематичный, ясный, рациональный. Благодаря этому текст воспринимается легче, чем тексты психоаналитиков, перешедших в психоанализ из медицины.

2 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

наталья патутинаtaassurotlarni ulashish2 oy oldin

👍Tavsiya etaman

🔮Dono

💡Axborot beruvchi

🎯Foydali

🚀Ajralish imkonsiz

Зависть неотделима от идеализации. Сокровище, которым обладает тот, кому завидуют, находится за пазухой у идеализируемого человека. (Позднее мы увидим, что этот человек еще и обесценивается.) Ядро психоза находится в соединении негативного мышления со всемогуществом. Я был поражен несколько лет назад, когда заметил, что именно те люди, в которых наиболее глубоко укоренены зависть, ревность, жадность и божественность, как выясняется, пережили катастрофу в младенчестве или детском возрасте. Вначале я говорил себе, что происходившее позднее каким-то неясным образом было следствием того, что случилось раньше. Потом под влиянием бионовской теории трансформации я стал считать, что зависть, жадность, ревность и божественность как раз и являются инфантильной травмой. Таким образом, я рассматриваю зависть не как следствие конституционального фактора, а скорее как аспект актуальной травмы. Когда человек осознает травму и сопутствующую ей боль, зависть трансформируется во внутреннюю смелость.

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Мария Цилинаtaassurotlarni ulashish1 yil oldin

👍Tavsiya etaman

🔮Dono

💡Axborot beruvchi

🎯Foydali

🌴Taʼtilga

🚀Ajralish imkonsiz

Читала её в начале практики и перечитала спустя много лет. Впечатлена.

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Iqtiboslar2433

Оксана З.iqtibos olmoqda10 yil oldin

Едва начав ходить, ребенок мог без падения дойти от матери до меня и обратно. Когда же он пробовал дойти от одного неодушевленного предмета до другого, то всегда падал. Это напомнило мне о хождении святого Петра по водам Галилеи. Ему удавалось это, пока он с верой смотрел на Иисуса. Но как только его взор начинал блуждать по волнующемуся морю, он начинал тонуть. Я подумал, что, возможно, данная история отражает раннюю психологическую истину: источник уверенности содержится в акте доверия, направленного на другого человека

9 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Кабзон Юлияiqtibos olmoqda1 yil oldin

Причинение вреда объекту: вторая стадия зависти

3 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Кабзон Юлияiqtibos olmoqda1 yil oldin

Позвольте мне резюмировать то, что было сказано прежде: травма охватывает личность со всех сторон. Ее присутствие продолжает существовать в форме зависти, жадности, ревности, клейкой привязанности и сурового осуждающего бога. Трансформация этой изнуряющей травмы происходит посредством анализа разнообразных частей личности, их взаимоотношений и функций.

2 kishiga yoqdi

Fikr bildirish