Умеренный полюс модернизма: комплекс Орфея и translatio studii в творчестве В. Ходасевича и О. Мандельштама

Эдуард Вайсбанд

В представлениях о модернизме в последнее время наблюдается концептуальный поворот, получивший название «новые исследования модернизма». Эти исследования предложили новые принципы классификации, хронологии и междисциплинарного осмысления модернизма. В своей книге Эдуард Вайсбанд тестирует и развивает эти принципы в применении к русскому модернизму как полноправному участнику интернационального движения «нового» искусства. Особое внимание уделяется сравнительному анализу поэзии В. Ходасевича и О. Мандельштама с точки зрения общих для них идейно-эстетических принципов, которые автор вслед западным исследователям называет «умеренным полюсом» модернизма, противопоставляя его «радикальному полюсу». Связующей тематической нитью этой монографии является анализ мифа об Орфее и Эвридике в русском модернизме и, в частности, в творчестве В. Ходасевича и О. Мандельштама. Этот миф выражал основные ценностные ориентиры модернизма, касающиеся приоритета искусства над другими жизненными практиками в преображении жизни и достижении ее трансцендентного плана. Эдуард Вайсбанд — литературовед, славист, преподает в Ивритском университете в Иерусалиме и в академическом колледже Шалем (Иерусалим). … Yana

История и теория литературыИскусство

Original nashr sanasi: 2025

Nashr sanasi: 2025

nashriyot: Новое литературное обозрение

Seriya: Научная библиотека

Qogʻoz sahifalar: 670

Oʻxshash kitoblar

Андрей ЗоринПоявление героя. Из истории русской эмоциональной культуры конца XVIII — начала XIX века

Хосе Ортега-и-ГассетДегуманизация искусства

Сергей ЭйзенштейнВоспоминания

Абрам Терц, Андрей СинявскийВ тени Гоголя

18+

Осип МандельштамУтро акмеизма. О поэзии и культуре

Анатолий СтригалёвВладимир Татлин

Джорджо АгамбенБезумие Гёльдерлина. Жизнь, поделенная надвое

Вячеслав НедошивинАтлас. Литературный Петербург. Домовая книга русской словесности, или 7 тысяч адресов прозаиков, поэтов и критиков (XVII – XXI век)

Вадим ЖуравлевКраткий курс оперного безумия

18+

Анна СувороваИскусство аутсайдеров и авангард

Константин ПоливановПастернак и современники. Биография. Диалоги. Параллели. Прочтения

Александра Селиванова, Надежда ПлунгянСюрреализм в стране большевиков

Валерий Брюсов, Дмитрий Мережковский, Константин Бальмонт, Максимилиан Волошин, Иннокентий Анненский, Николай Минский, Федор Сологуб, Зинаида Гиппиус, Андрей Белый, Владимир Сергеевич Соловьев, Вячеслав Иванов, Л. Кобылинский, Александр Б, БалтрушайтисСимволисты. Стихотворения

Илья ЭренбургФранцузские тетради

Карл ШмиттГамлет или Гекуба. Вторжение времени в игру

Вальтер БеньяминПроизведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости

Вальтер БеньяминРассказчик

Ирина ВакарЛюди и измы. К истории авангарда

Вальтер БеньяминПроисхождение немецкой барочной драмы

Борис ГройсGesamtkunstwerk Сталин

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

👍👎

Iqtiboslar20

Мария Ч.iqtibos olmoqda1 hafta oldin

В обращении к орфическому мифу в раннем русском модернизме проявились как общие синкретические тенденции этого этапа с размытыми эстетическими, социальными и религиозными границами, так и различия между его радикальным и умеренным крылом.

Yoqdi

Fikr bildirish

Ulashish

Мария Ч.iqtibos olmoqda1 hafta oldin

Орфический миф был включен в коллективную практику с размытыми эстетическими, социальными и религиозными границами. Эта образность выражалась не в конкретных произведениях с орфической образностью, но в общем жизнетворческом самовосприятии, иррадиирующим на создаваемые в этом кругу тексты и контексты. В фигуре Орфея для «аргонавтов» превалировали его шаманские, а не эстетические или романтические черты. Он был мистагогом во главе посвященных.

Yoqdi

Fikr bildirish

Ulashish

Мария Ч.iqtibos olmoqda1 hafta oldin

Уже не раз писалось о том, что миф об Орфее и Эвридике занимал ключевое место в мифопоэтике модернизма [53]. Модернистское понимание искусства как приоритетной жизненной практики — в частности, для обнаружения и (ре)презентации скрытого/истинного/трансцендентного плана бытия — перекликалось с тем, что в мифе об Орфее искусство занимало центральное место — искусство, которому покоряются силы природы, силы подземного мира и сама смерть. Модернизм на всех его этапах многообразно обращался к орфическому мифу для тематизации своих ценностных ориентиров. Приоритеты в обращении к орфической образности, однако, менялись. Иначе говоря, Орфей персонализировал основные ценностные характеристики разных этапов модернизма. Ранний модернизм характеризовался идеалистическим и эстетическим поворотом по отношению к просвещенческой, прогрессистской эпистеме, которая утверждала социальные задачи искусства. Орфей в раннем модернизме служил олицетворением этого идеалистического поворота, значимым элементом которого было увлечение орфизмом, охватившее всю Европу (см. [Stroumsa 2012], [Graf, Johnston 2013]). Орфизм воспринимался как забытая религия, форма протохристианства. Эта орфеизация христианства, как и его дионисизация Вяч. Ивановым, выражала общий интерес модернизма к архаике. Модернистский орфизм был частью духовного ренессанса на рубеже веков в России. Искусство включалось в этот синкретический, мистико-религиозный ряд, где утверждалась его теургическая роль, то есть активная роль по приближению эсхатона — «последних времен». Орфей в этой системе взглядов становился предтечей Христа. Вместе с тем он воплощал стремление русских модернистов преодолеть дионисийско-апполоническую дихотомию Ницше [54]. Русский вариант этого преодоления, как часть общего подхода русских мыслителей и литераторов к наследию Ницше на рубеже веков, предполагал создание обновленного христианства за счет обращения, среди прочего, к его орфическим истокам (см. [Стахорский 1991: 9], [Kalb 2018: 62]).

Yoqdi

Fikr bildirish

Ulashish

Javonda4

Новое литературное обозрение

Новое литературное обозрение

781 kitob

2.2K

Мандельштам и вокруг него

Яндекс Книги

16 kitob

161

Филология

Елизавета Никифорова

560 kitob

14

Филология. Искусствоведение

О. Н.

80 kitob

8

1. Asosiy
2. ⭐️История и теория литературы
3. Эдуард Вайсбанд
4. 📖Умеренный полюс модернизма: комплекс Орфея и translatio studii в творчестве В. Ходасевича и О. Мандельштама