целом мы здесь видим замену предмета сходным предметом (П→П); по принципам сходства преобразованы все сегменты: А (обобщенное «еврей», в смысле «все евреи») → А (Кобзон, то есть «отдельно взятый еврей», синекдоха), В («лояльность») → В (исполняемая песня, метафора), С («благоденствие») → С (аплодисменты правительства, метафора). Как и в семантической структуре загадки, в структуре нашего эзоповского текста для признаков, относящихся к сегментам, видом преобразования должно быть тождество:
