Евреи в Российской империи 1772–1917. Краткий курс
Олег Будницкий

Toʻliq oʻqish va tinglash

Bepul parcha

Как евреи интегрировались в российское общество и как само общество реагировало на эту интеграцию? Книга Олега Будницкого рассказывает историю евреев и одновременно историю «еврейского вопроса» в Российской империи. Предлагая читателю начать с краткого исторического очерка, автор затем фокусируется на отдельных сюжетах: от службы евреев в армии и их роли в революционном движении до клана откупщиков, банкиров и золотопромышленников баронов Гинцбургов, сыгравших значительную роль в развитии российской экономики и защите интересов российских евреев. Завершает книгу рассказ о событиях, связанных с Первой мировой войной, ставшей переломным пунктом в истории евреев в России, и о том, что происходило с ними в 1917 году на обломках империи — между падением самодержавия и приходом к власти большевиков. Олег Будницкий — доктор исторических наук, профессор Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики». Автор 10 книг (две из них в соавторстве) по истории России XIX–XX веков, в том числе вышедших в серии «Что такое Россия» («Люди на войне», «Золото Колчака», «Красные и белые»).

История

Yosh cheklovlari: 16+

Nashr sanasi: 2025

nashriyot: Новое литературное обозрение

Seriya: Что такое Россия

Qogʻoz sahifalar: 353

Oʻxshash kitoblar

Борис Колоницкий«Трагическая эротика»: Образы императорской семьи в годы Первой мировой войны

Татьяна ШишковаВнеждановщина. Советская послевоенная политика в области культуры как диалог с воображаемым Западом

Игорь ЗиминАлександровский дворец в Царском Селе. Люди и стены. 1796—1917. Повседневная жизнь Российского императорского двора

Владислав АксеновСлухи, образы, эмоции. Массовые настроения россиян в годы войны и революции (1914–1918)

Алина ШокареваДворянская семья. Культура общения. Русское столичное дворянство первой половины XIX века. 3-е издание

Борис КолоницкийРеволюция 1917 года

Александр Чудинов, Дмитрий БовыкинФранцузская революция

Леонид МасловскийИнтервенция и Гражданская война в России 1918—1922 гг.. Анализ событий и основные сражения

18+

Юрий Львович СлезкинДом правительства

Алан Джон Персиваль ТейлорГабсбургская монархия. История Австрийской империи, Германского союза и Австро-Венгрии. 1809—1918

Мартин ГилбертПервая мировая война

Лев ЛурьеПетербург накануне революции

Василий КлючевскийИсторические портреты

Татьяна Мельник-БоткинаВоспоминания о царской семье и ее жизни до и после революции

Сеймур БеккерРоссия в Центральной Азии. Бухарский эмират и Хивинское ханство при власти императоров и большевиков. 1865–1924

Олег БудницкийДругая Россия. Исследования по истории русской эмиграции

Сергей ВиттеВоспоминания

А.Б. ЗубовРоссия. 1917. Катастрофа.

Пьер ЖильярПри дворе Николая II. Воспоминания наставника цесаревича Алексея. 1905–1918

Александр Генис, Петр Вайль60-е. Мир советского человека

18+

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

👍👎

Taassurotlar 2

Alexander M.taassurotlarni ulashish6 oy oldin

Спасибо автору за пищу для размышлений и повод для дальнейшего изучения вопроса!

Fikr bildirish

Арсений К.taassurotlarni ulashish1 yil oldin

Tavsiya etaman

Vahimali

Axborot beruvchi

Foydali

Fikr bildirish

Iqtiboslar 401

денис вакарчукiqtibos olmoqda9 oy oldin

скорее «польскими евреями». Впервые словосочетание «русские евреи» было употреблено в 1856 году в докладе министра внутренних дел С. С. Ланского

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Юлия Никулинаiqtibos olmoqda1 yil oldin

Среди них выделялись органы петербургской еврейской интеллигенции: еженедельник «Рассвет» (1879–1883), главный редактор — юрист и публицист Яков Розенфельд; и ежемесячный журнал «Восход» (1881–1906), главный редактор — публицист Адольф (Арон) Ландау

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Саркисiqtibos olmoqda2 kun oldin

В апреле 1918 года в сионистском «Рассвете» в статье «Игра кровью» Юлиус Бруцкус писал: Бескровная русская революция выродилась в кровавый хаос, свобода превратилась в тиранию, равенство — в господство деклассированных элементов, а братство между людьми оказалось давно забытым словом. Наступила война всех против всех, свирепая и кровожадная. И в этой войне, как и при всех прежних катастрофах и революциях, больше всего страдают слабейшие, и больше всех народов — самый беспомощный народ — еврейский. <…> Повсюду в голусе [*], где евреев оказывалось слишком много, чтобы остаться незаметными, и слишком мало, чтобы защищаться, там народные волнения чаще всего сопровождались еврейскими погромами. Поводы оказывались самыми разнообразными, характер погромов видоизменялся в зависимости от психологии народа, но основная причина была всегда та же самая — слабость и беззащитность евреев. Бруцкус возмущался теми «политиканами», которые, подобно русским революционерам 1882 года и «холопствующим евреям 1905 года», стремятся «воспользоваться несчастными событиями для политической игры»: Уже выступили большевики с обвинениями против буржуазии, контрреволюционеров и священников, якобы повинных в погромах, а с другой стороны раздаются филиппики других партий, сваливающих всю вину на деморализующую и анархическую тактику большевиков.

Fikr bildirish