Трудные тексты Библии
Павел Бегичев

Bepul parcha

Kitob haqida Taassurotlar1 Iqtiboslar4 Oʻqiyapti197 Javonlarda

Эта книга представляет собой сборник разрозненных экзегетических статей, которые автор публиковал в своём блоге с 2013 по 2014 годы под общим тэгом «Трудные тексты Библии». В книге вы найдёте для себя ответы на трудные вопросы, касающиеся толкования текстов Священного Писания.

Религия Писательское мастерство

Yosh cheklovlari: 18+

Huquq egasi: ООО "Издательские решения"

Original nashr sanasi: 2016

Nashr sanasi: 2016

nashriyot: Ridero

Qogʻoz sahifalar: 457

Oʻxshash kitoblar

Жития египетских святых. Коптский синаксарий. Том 1

Коллектив авторовЦветочки святого Франциска Ассизского

SeptuagintaПророк Исайя. Перевод с древнегреческого И.М. Носов, обновление 17

18+

Григорий БогословСлова

Блаженный Августин АврелийО граде Божием. Книга I

Блаженный Августин АврелийО Троице

Блаженный Августин АврелийИсповедь

Дионисий АреопагитО небесной иерархии

Святитель Феофан ЗатворникВыдержки из писем святителя Феофана Затворника

Дмитрий МитницкийПослания Апостола Павла к римлянам. Близкое к тексту оригинала смысловое изложение посланий Нового Завета

18+

Новый Патерик, или О жизни, учениях и изречениях блаженных отцов

18+

Святитель Василий ВеликийСвятитель Василий Великий: беседы на Шестоднев

Николай БердяевНовое христианство

Жак МаттерКритическая история гностицизма и его влияния. Том 2

Преподобный Иоанн ДамаскинТочное изложение православной веры. Книга 3

Святитель Иоанн ЗлатоустБеседы на послание к Титу

Святитель Иоанн ЗлатоустБеседы на книгу Бытия. Книга 1

SeptuagintaПророки Ветхого Завета. Перевод с древнегреческого И.М. Носов, обновление 18

18+

Симеон Новый Богослов. «Главы». Издание третье

Александр МеньНа пороге Нового Завета

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

👍👎

Taassurotlar1

Marattaassurotlarni ulashish9 yil oldin

Библию многие используют как цитатник, в котором можно искать то, что нужно, используя поиск по ключевым словам. Конечно, "кто ищет, тот найдёт", но стоит ли так использовать Библию? Это похоже на использование микроскопа в качестве инструмента для забивания гвоздей. Автор использует историко-грамматический подход к толкованию сложных текстов, где трудно понять, о чём идёт речь и как это применить. Но данный метод хорош и в каждодневном изучении Писания, он даёт уверенность, он рождает аргументы против чисто человеческого мнения "простых во Христе" горе-толкователей, которым недосуг даже бывает посмотреть на ближайший контекст, уж не говоря про изучение истории, обстоятельств и языков оригинала. Прочитать данную книгу, а также другую книгу данного автора про мифы в современном христианстве будет полезно для понимания подхода, но следующим шагом должно быть самостоятельное изучение Слова Божьего.

3 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Iqtiboslar4

Сергей Б.iqtibos olmoqda6 yil oldin

мы должны признать, что такое прочтение слов Христа описывает ненужные подробности, не подтвержденные доказательствами, т. е. умножает сущности без необходимости, т.е. противоречит правилу «Лезвия Оккама».

2 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Maratiqtibos olmoqda9 yil oldin

Желание «быть хорошим без Христа» зиждется на двух ошибках. Во-первых, это вам не под силу, во-вторых, это не цель вашей жизни. Нельзя взобраться самому на высокую гору праведности, но если бы мы и взобрались, мы бы погибли во льдах и разреженном воздухе. Начиная с определенной высоты, не помогут ни ноги, ни топорик, ни веревка. Нужны крылья; дальше придется лететь. К Богу вас может поднять только Христос! Доверьтесь Ему!

2 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Maratiqtibos olmoqda9 yil oldin

сатана назван лукавым (ο πονηρος) в 1 Ин. 3:12; 5:18. Судите сами: Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга, не так, как Каин, который был от лукавого (τοũ πονηροũ) и убил брата своего… (1 Иоанна 3:10—12) Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый (ο πονηρος) не прикасается к нему. (1 Иоанна 5:18)

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish