Признать два имени[44] значило бы не иное что, как одно выставить на смех.

Теэт. Как не на смех.

Ин. Да и в том-то совершенно согласиться с говорящим, что есть имя, было бы чем-то неразумным.

Теэт. Каким образом?

Ин. Кто положил имя, отличное от дела, тот говорит о двух.

Теэт. Да.

Ин. Но пусть бы даже положено было имя то же с делом; и тогда необходимо было бы признать его именем ничего: а если скажут, что оно есть имя чего-нибудь, то выйдет, что имя есть только имя имени, а не чего иного.