Но при этом мы понимаем, что это единство не упрощает понимание человека, так как несмотря на единство противоположности остаются противоположными (аффект — интеллекту, эгоцентризм — децентрации, супер-эго — ид). И эти силы не абстрактно борются друг с другом; каждая из них старается реализоваться в любом человеческом действии, а, значит, не дать повлиять на человеческий поступок силе противоположной. Они находятся в состоянии постоянной борьбы, в ходе которой каждый раз может победить любая из них; и именно это позволяет вести речь о психологии человека как относительно непредсказуемой. Мы пишем «относительно», так как речь не идёт о том, что психолог никогда не сможет предугадать поступок человека (тогда была бы невозможна сама психология как наука). Но психолог не знает заранее, какая из противоположностей возьмёт верх; но, зная об их наличии, он может описать спектр вероятного поведения и варианты «опосредствований» — ситуаций, в которых обе противоположные силы (потребности, качества) сохранятся, реализуются, получат удовлетворение, не уничтожив одна другую. Но какой именно вариант выберет человек, остаётся неизвестным (если выбирает не он сам, то его душа — всего лишь арена борьбы, в которой «победит» сильнейший, фрустрируя тем самым «побеждённую» часть человека и загоняя его в невротическую ситуацию). И именно это является пространством работы психолога: работа с неизвестным, работа со свободным началом в человеке, работа с творческим и уникальным выходом из конфликтной ситуации и т. п. Это борьба, совершаемая внутри человека, становится источником возникновения новых качеств, новых способностей. Опосредствование противоположностей — это уже появление нового свойства. Эти опосредствования субъект выстраивает сам и тем самым сам творит свою психологию. И это творение никогда не может быть завершённым, потому что новая способность опять вступит в противоречие с уже существующими, и процесс начнёт разворачиваться с самого начала. И психологическая жизнь человека — задача, которую нужно постоянно решать; для этого нужно обладать способностью видеть противоречия в себе и умением выстраивать их опосредствования — в конкретном поведении, в своей личности. То есть обладать особой, новой способностью, не описанной в существующих возрастных периодизациях: диалектическим мышлением, способность оперировать противоположностями.