Сергей Хоружий проводил параллели между хайдеггеровским анализом заботы, решимости и бытия-к-смерти и практиками «умного делания» в исихастской традиции православной аскезы. Он видел в обоих случаях радикальный поворот к собственному бытию, хотя и с разными конечными целями: у Хайдеггера — к подлинной конечности, в исихазме — к обожению и преодолению тленности
«Присутствие и временность» Хайдеггера глазами читателя
·
Валерий Антонов
