На справедливой стали проступили Слова молитв и заповеди долга: "Марии -- Деве милосердной -- слава", "Не обнажай меня без нужды, Не вкладывай в ножны без чести", "In te, о Domine, speravi!" 1 Восклицают средневековые клинки. Меч сосвященствовал во время Литургии, Меч нарекался в таинстве крещенья. Их имена "Отклер" и "Дюрандаль" Сверкают, как удар. И в описях оружья К иным прибавлено рукой писца: "Он -- фея".
1 "На тебя, Господи, уповаю!" (лат.). -- Ред.
4
Так из грабителя больших дорог Меч создал рыцаря И оковал железом Его лицо и плоть его; а дух Провел сквозь пламя посвященья, Запечатляя в зрящем сердце меч, Пылающий в деснице Серафима: Символ земной любви, Карающей и мстящей, Мир рассекающий на "Да" и "Нет", На зло и на добро. "Si! Si! - No! No!" 1, Как утверждает Сидов меч "Тисона".
1 "Да! Да! - Нет! Нет!" (исп.). -- Ред.
5
Когда же в мир пришли иные силы И вновь преобразили человека, Меч не погиб, но расщепился в дух: Защитницею чести стала шпага (Ланцет для воспаленных самолюбий), А меч -Вершителем судебных приговоров. Но, обесчещенный, Он для толпы остался Оракулом И врачевателем болезней; И палачи, собравшись, хоронили В лесах Германии Усталые мечи, Которые отсекли Девяносто девять.
Путями Каина
·
Максимилиан Волошин
