Поскольку душа зла, смешавшись с телом, сострадая ему и разделяя все его мнения, она станет доброй и добродетельной, если не будет разделять мнений, а действовать самостоятельно — то есть мыслить и разуметь, — не сострадать — то есть быть умеренной, — не бояться отделения от тела — то есть быть мужественной, — и руководствоваться разумом и умом, не сопротивляясь — а это справедливость.
Такое состояние души, когда она мыслит и бесстрастна, если назвать уподоблением богу, не будет ошибкой. Ибо божественное чисто, и его деятельность такова, что подражающее обладает разумностью.
Эннеады Плотина. Книга 1
·
Валерий Антонов
