На фреске «Сотворение Мира» Микеланджело изображает Еву, поднимающуюся из его бока, вопреки христианской традиции, где Ева возникает из ребра Адама. Раввинический комментарий объясняет, что она была сотворена не из головы Адама, поскольку это могло внушить высокомерное чувство, будто она выше его; если же Бог сотворил ее из его ног, то она считала бы себя подчиненной ему и могла бы сбежать; именно потому она была сотворена из его бока, чтобы быть ему в жизни равным партнером.