Концепцию нейрофеноменологии Варела разработал в середине 1990‑х годов, для философии сознания это было интересное время. Бихевиористский максимализм, элиминировавший сознание как таковое, относительно недавно был списан в архив. Новые исследования мозга только начали развиваться, но уже стало понятно, что современная техника способна существенно расширить наши представления о биологическом функционировании мозга и, как следствие, объяснить феномен сознания. Именно здесь и разгорелись дебаты: в первой половине 1990‑х годов появились философские труды Дэниела Деннета [591], Джона Сёрла [592], Дэвида Чалмерса [593] и многих других, предлагающих диаметрально противоположные решения проблемы соотношения сознания и мозга. Для широкой общественности эти дискуссии суммируются в открытие трудной проблемы сознания, которую можно обобщить вопросом: как и почему мозг порождает сознание?
Картография неведения: мистицизм, психиатрия, нейронауки
·
Павел Носачев
