тогда Итро начал учить нас. Не законам. Не заповедям. Он учил нас видеть. Он указывал на человека из толпы и тихо объяснял, как угол наклона его бровей выдаёт подавленный гнев, а форма губ — врождённое милосердие. Он показывал, как свет пустоты по-разному отражается в гладах людей, раскрывая глубину их отчаяния или зёрна веры. Это не было чтением мыслей. Это было чтением души через её внешние и внутренние проявления — через геометрию лица, через пластику движений, через едва уловимые вибрации энергетического поля. Он учил нас воспринимать человека не как набор поступков, а как уникальный духовный ландшафт.