Другая причина коренится в православном взгляде на человека как на духовно-душевно-телесное единство. Отсюда следует, что подлинное врачевание должно начинаться с духовного оздоровления, основу которого, согласно учению святых отцов, составляет покаяние, поскольку любое заболевание считается следствием повреждения грехом природы человека. Знахарь тоже дает больному рекомендации улучшить собственные нравственные качества, однако это, конечно же, не может считаться эквивалентом покаяния, происходящего в таинстве исповеди.
Знахари и колдуны на Руси. Травники, костоправы, повивальные бабки и другие “знающие”
·
Галина Поповкина
