Благодаря Лакану мы должны увидеть, как на стадии зеркала субъект производит себя как визуальное единство. Но мы также должны понять, что сама идея единства является идеологической темой, поскольку не может быть центрированного буржуазного субъекта без того, чтобы всё общество не было объединено вокруг него. И вдруг в этой новой и чрезвычайно влиятельной кинематографической теории появляется понятие объекта как идеологии, и этим объектом оказывается аппарат, или, другими словами, камера. Внезапно с буржуазным субъектом что-то произошло. Он попадает в кинотеатр. И перестает быть телесно активным.
Годы теории. Французская мысль от послевоенного времени до наших дней
·
Фредрик Джеймисон
