Прикрываясь ученой дискуссией, он в качестве своих противников указывает не только на религию, но также на политический анархизм (соответствующий релятивизму в науке) и марксизм. Что касается последнего, Фрейд выносит следующее безапелляционное решение: «Другого противника следует воспринимать гораздо более серьезно, и в этом случае я также живейшим образом сожалею о недостаточности своей ориентированности в этом вопросе. Я предполагаю, что вы знаете об этих вещах больше меня и давно заняли позицию за или против мар
Народная история психоанализа
·
Флоран Габаррон-Гарсия
