Смерть и рождение человека происходят из янской силы дыхания. И сейчас я вижу, люди говорят, что болезни происходят из пустоты инь, – из десяти человек так думают восемь или девять. О чем здесь говорится? Они не знают, что этот иероглиф «инь» на самом деле является корнем янской силы дыхания, потому что инь не может существовать без ян, и без силы дыхания (ян) не может быть рожден внешний облик (инь). Ян не может существовать без инь. Если нет внешнего облика, то негде быть и силе дыхания. Ибо рождение предмета возникает из ян, а становление предмета завершается в инь. Когда говорится об изначальном инь и изначальном ян, то говорится об истинном веществе ощущений и истинной силе дыхания. И в предыдущих главах, когда говорилось о гибели и рождении инь и ян, то речь шла о холоде и жаре, которые выражали характер и тип действия. В этой главе мы говорим о рождении и становлении инь и ян и тем самым через силу дыхания и вещество выражаем внешний облик и тело.
Трактат Желтого императора. Китайские врачи о Книге Перемен
·
Бронислав Виногродский
