Подлинная аскеза начинается не с вынужденного ограничения, возникающего от необходимости или кажущейся необходимости наказать себя, а с глубокого внутреннего осознания того, какую пользу несет добровольный отказ от привычных благ. Это всегда выбор того уровня свободы, на котором человек перестает быть рабом собственных импульсов, привычек и внешних раздражителей.