Ты ведь, как специалист, знаешь кино коренных народов Арктики. Видишь ли ты место якутского кинематографа в этом движении? Есть ли у них какие-то общие черты?
Тут все связано с цензурой, ведь республика Саха существует в очень специфической политической системе. Мы только что обсуждали «Айту» и тот факт, что режиссер выразил максимум того, что мог. Если сравнивать с северными странами, то там больше свободы выражения: можно привести пример фильма «Саамская кровь» (2016) режиссера Аманды Кернель. Сюжет фильма основан на травматическом опыте стирания культурной идентичности, которое пережили саамы, проходившие через интеграционные школы в Швеции. Эти фильмы могут быть более политическими, даже если мы знаем, что якутское кино достаточно критично, оно все-таки использует «эзопов язык». А западное кино коренных народов позволяет себе более прямые политические высказывания. Но связь между якутским и арктическим кино все равно тесная — как тематическая, так и контакты между специалистами.