азум, причем диалектический разум. Отказ от противопоставления небесного мира земному и последующий крах коммунистической утопии и нужной для ее обоснования диалектики привели в конечном счете к тому, что противопоставление рассудка и разума потеряло даже слабые намеки на ясность.
Но поскольку несовершенного и совершенного миров не существует, разговор о рассудке, достаточном для несовершенного мира, и о разуме, нужном для совершенного мира, звучит как притча о человеке с двумя головами: одна необходима ему для одного дела, другая — для другого. Но двухголовых людей нет, и их никогда не будет. Рассказывать о них сказки в настоящее время и в теперешнем обществе можно только маленьким детям.
Диалектика. От зарождения до триумфа и краха. Монография
·
А.А. Ивин
