Случаи спланированного разрушения или повреждения изображений самими древними египтянами хорошо известны египтологам. Как правило, это происходило по одной и трех причин: 1) переиспользование (узурпация) памятника; 2) перепланировка памятника; 3) реализация комплекса мер по ухудшению или прекращению посмертного существования покойного. Именно последняя причина могла привести к повреждению изображений в гробнице Ченти II. Такого рода сознательные разрушения принято считать проявлениями damnatio memoriae («проклятие памяти»). Этот латинский термин, изначально обозначавший особую форму посмертного наказания, применявшуюся в Древнем Риме к государственным преступникам, широко используется в египтологии, хотя на самом деле не вполне соответствует древнеегипетским реалиям. В Египте изображения могли уничтожать не только в качестве наказания, но и из страха перед действенной силой духов умерших.