Таким образом, независимо от того, понимается ли женщина как возвышенное или, наоборот, низкое по своей природе существо, если она остается зависимой в своем существовании от мужчины или же пытается сама стать мужчиной, играя не свою роль, — ее женское начало полностью определяется мужским, а сама она должна пониматься только в виде объекта (как Душечка Чехова), части природного мира. Женщина как таковая «попадает в непрощающую власть здешнего, конечного пола и пропадает»244. Она как объект либо возвышается над всеми, как божество, либо принижается до уровня животного.
Женщина модерна. Гендер в русской культуре 1890–1930 годов: Коллективная монография
·
Вероника Зусева-Озкан
