В тексте папируса слово тикапуп несет детерминатив двойственности (см. рис. 23, слово 7) и в самой словоформе тикапуп явно имеет место частичная редупликация: ти-капу-п, я полагаю, что конечный п удваивает предыдущее пу (Akulov 2021f: 8).
Принимая во внимание, что Луна часто видна в виде полумесяца, в виде структуры с двумя рогами, то представляется логичным, что полумесяц может быть описан путем частичной редупликации в слове, которое обозначает Луну (Akulov 2021f: 8).
И, таким образом, словосочетание сан тикапуп оригинально, скорее всего, имело следущий вид: sa-n te-kapu-pV[4] и означало «исцеляющая рогатая Луна» (Akulov 2021f: 8).
Поскольку Луна то исчезает, то появляется, то она издревле связывалась в представлениях людей со смертью и возрождением. Луна представлялась существом, которое способно умирать и возрождаться, способно побеждать смерть. И, таким образом, в заклинании от болезни вполне логично обращение к Луне как к существу, которое способно помочь человеку излечиться от болезни: Луна сама здоровая/процветающая, поскольку многократно умирает и неизменно возрождается, и, следовательно, может помочь в этом плане и человеку
Мистерии Майи. Очерки о минойском языке и минойских верованиях
·
Александр Акулов
