Но, хотя развитие и является всегда изменением, но не только изменением. Если бы кроме изменения ничего другого не было, то мы могли бы остановиться на этом понятии, не вводя более эмоционально насыщенного — развитие. Изменение описывается понятием «рост»; а мы видим, что речь идёт не просто о количественном накоплении признаков. Это происходит потому, что в реальности любой объект, свойство, качество сохраняет и сущностную неизменность. Пока объект остаётся собой, мы можем вести речь о том, что он неизменен, так как он и есть он. Если мы видим одного и того же человека с разницей в двадцать лет и несмотря на все видимые и предполагаемые изменения продолжаем с ним общаться с той же долей симпатии и откровенности, что и раньше, значит, мы относимся к нему, как к прежнему. И это не только особенность нашего субъективного восприятия, если этот способ общения продолжает оставаться эффективным и адекватным ситуации. Кроме того, нужно понимать, что весь опыт, полученный человеком, остаётся в нём и продолжает влиять на каждый поступок, даже если человек этого не осознаёт. Все просмотренные серии «Санта-Барбары» продолжают оказывать воздействие на поступки; и тут уже возникает проблема структурной борьбы: перевесят ли их двенадцать прочитанных томов Ф. М. Достоевского или нет, и человек всю жизнь будет недоумевать, как же так: я же умный, успешный человек и вдруг совершаю абсолютно неадекватные, нелогичные, нелепые поступки. И этот весь полученный опыт остаётся в человеке не только как некие единицы содержания, знания; он оседает вместе со способом получения. Выученный закон всемирного тяготения знание, понятый или самостоятельно открытый по-разному проявляются в жизни человека: если ты его просто зазубрил, то всегда готов от него и отказаться при первой манипуляции с твоим сознанием со стороны чуть более знающего профессионала; если понял, то будешь отстаивать его истинность при любых изменениях обстоятельств; если же ты его самостоятельно открыл (пусть даже и не будучи в этом отношении первым), то будешь готов всегда отказаться от него ради нового открытия, которое опровергнет прежнее и переставит всё с головы на ноги, ибо ты уже пережил отказ от прежнего знания в результате индивидуального научного поиска. Если у человека было эгоцентрическое мышление, а потом сформировались все пять операций формального интеллекта: означает ли это, что у него точно не осталось и не проявляется в переживаниях и в поступках абсолютно эгоцентрическое отношение к родителям? Но если осталось, то означает ли это, что формальный интеллект не сформирован или сформирован только на три четверти? Нет, и формальный интеллект целостен, и детская центрация мышления тоже осталась и может прорваться в поведение в любой момент (не обязательно регулярно, не обязательно часто, но точно может и сделает это вполне законченным, целостным образом). Если анализировать свой опыт, то мы можем часто натолкнуться на эти следы неизменности и часто в очень неожиданных местах. На протяжении жизни