Ольга К.taassurotlarni ulashish1 yil oldin
Tavsiya etaman
Vahimali
Dono
Foydali

Может быть, в изложении и осмыслении огромного материала об арабо-израильском конфликте где-то и вкрался субъективизм автора , но в основном исследователь соблюдает объективность, не подыгрывает ни той, ни другой стороне, объясняя просчеты двух враждебно настроенных общин. Особо ценно то, что он видит пути разрешения; хотя дорога к разрешению конфликта будет долгой и тяжелой, но нет ничего невозможного, и примирение сторон может состояться, если евреи и арабы не будут воспринимать культуру, традиции и жизнь друг друга отрицательно, смогут пойти на уступки, позабыв про амбиции, а всевозможные организации перестанут наживаться на конфликте. Только вот: гладко было на бумаге, да забыли про овраги, а по ним ходить 🤔

1 kishiga yoqdi

Kirish yoki roʻyxatdan oʻtish sharh qoldirish uchun

Сергей З.

Сергей З.

11 oy oldin

А какой автор вас бы устроил? Японовед, или китаист, мб?)

Ольга К.

Ольга К.

11 oy oldin

А Вы книгу-то прочитали… и где нашли примеры необъективности ?

Рустам А.

Рустам А.

11 oy oldin

Какой объективности можно ожидать, если автор - старший научный сотрудник отдела Израиля и еврейских общин Института востоковедения РАН, исполнительный директор Российско-израильского делового совета?

Keyingi