Еще в процессе чтения. Хочу отозваться по поводу второй повести( кто ещё не читал, их здесь три впихано).
Директор в беседе с учительницей рассказывает, что взял из деревни свою приёмную мать и поселил её в комнате вместе с дочерью семиклассницей(! а почему не поселил в комнате, где сам спишь с женой? ). Бабуля варит холодцы и остужает их на подоконниках в квартире ( представляю, как комната ребёнка провоняла холодцом).
К девочке приходит в гости подруга, и, чтоб не позориться, она запирает бабулю в ванной и забывает об этом. Бабка просидела в ванной три часа. Отец, узнав обо всём, выпорол дочь ремнем...
Эта дичайшая дичь вызывает когнитивный диссонанс🤯
Первый рассказ более- менее, второй- ужасен, третий после второго не хочется читать.
Этот бытовой натурализм ( который, возможно , был праотцом чернухи в литературе и кино) мне не нравится.
*******
Решила дочитать сию книгу до конца. Третий рассказ.
Чудесен, советую.
Но одна проблема тех лет не даёт мне покоя: тесные квартирки и взятые в них на дожитие бабули из деревень. Сейчас любому здравомыслящему человеку это покажется дикостью, жить в тесноте+тёща или свекровь , которая явно мешает семейной жизни взрослых детей и внуков. Но герои повестей видят в этом благородство. И мать одного из героев зовёт ненавистную свекруху :" бабка" прямо в лицо.
Это ужасно, конечно...
12 kishiga yoqdi
Kirish yoki roʻyxatdan oʻtish sharh qoldirish uchun
Елена Каратеева
6 oy oldin
"Старики - это наше испытание, которое мы должны пройти достойно" - пишет Тарасова И. Достойно чего? Похвалы, одобрения, восхищения со стороны таких же нравственных уродов, которые стариков уморили голодом, забили до смерти или сдали в богадельню? Так что ли?
Ирина Тарасова
o‘tgan yil
А что изменилось? Так было есть и будет. Старики,- это наше испытание, которое мы должны пройти достойно. Тяжело, не спорю.
8 kishiga yoqdi