Вчера дочитала Туму и сегодня завтракая, поняла, что мне ужасно не хватает ежедневной привычной встречи с донскими казаками и с тумой Степкой, потому что я не просто прочитала про их жизнь, заботы, сражения , а прожила с ними большой кусок времени. Как же талантливо это написано - я не читала, я видела каждого героя, слышала их голоса, подпевала их песням, понимала их чувства. Танец сечевика Бобы перечитала три раза, это просто шедевр, аж дух захватывает от такого Танца.
Чтоб вы понимали- я не люблю исторические романы, никогда не интересовалась судьбой Степана Разина и подробностями жизни казаков, но сила воздействия слова и таланта великого русского писателя ( каковым я считаю Захара Прилепина!) на меня настолько сильна , что я пересмотрела свое отношение ,к такому явлению ,как казачество. Многое мне стало понятнее, я уловила логику в принципах и правилах их существования , порой даже, храбрость и своеобразное благородство их , вызывали мое одобрение и восхищение. Фигура же Степана ,сына Тимофеева, Разина в описании автора поражает мощью физической , мудростью человеческой и политической,остротой быстрого ума, незлобивостью характера, твердостью веры в справедливость жизни, в свои силы, в нерушимость дружбы, в чистоту любви .
Написан роман очень своеобразным ,авторски изобретенным наречием, как будто гармонично переплелись современный язык и тот напевный слог, коим разговаривали в те, казачьи времена; получилась такая сочная , смачная речь, слушать которую одно удовольствие, как есть краюху горячего ржаного с румяной корочкой хлеба.
Единственное, что не легло мне на душу- это слишком натуралистичное описание жутких сцен кровавых и жестоких боёв , тяжёлых увечий и ранений,бесчеловечных пыток и мучительных смертей, да и количество всего вышеперечисленного, для меня ,в избытке. Я понимаю, что время то было такое, гуманистические идеалы и принципы человечества с тех пор сильно изменились в сторону милосердия и сострадания, но все же , все же для меня многовато сцен кровожадного насилия.
С нетерпением огромным жду продолжения, надеюсь на недолгое ожидание и уверена, что это будет ещё более захватывающее чтение !
63 kishiga yoqdi
Kirish yoki roʻyxatdan oʻtish sharh qoldirish uchun
Марина Македонская
kecha
Наталья, здравствуйте! Мы таки с вами в книжном чате и я ,по большому счету, вне политики,насколько это возможно в наше время. Ни про какие призывы к революции я не слышала, давно не интересовалась политическими эпостасями Прилепина. И хоть мне вовсе не хочется спорить с вами , тем более о политике ,в которой все мы мало что понимаем,ок, я гляну последние новости о жизни писателя,любопытно даже стало, куда ж опять понесло его неугомонную натуру. Но мое мнение о ПИСАТЕЛЕ Евгении Николаевиче Прилепине не изменится . С нетерпением жду новых его произведений, особенно,продолжения Тумы. С уважением.
Наталия
2 kun oldin
Хорошо, выражусь более корректно: западные политтехнологи пиарят, продвигают Прилепина-писателя. Раскручивают его (?) книги и паралельно самого Прилепина, как человека и гражданина. Вы же сами написали: "...но сила воздействия слова и таланта великого русского писателя ( каковым я считаю Захара Прилепина!) на меня настолько сильна , что я пересмотрела свое отношение ,к такому явлению ,как казачество". Т.е. под воздействием художественного слова человек может менять свои взгляды. А если даром художественного слова обладает человек откровенно экстремистских взглядов? Для этого его и раскручивают либералы-русофобы: чтоб на очередной Болотной, которую, можете не сомневаться, вовсю готовит запад, "великий руззкий писатель" Прилепин красноречиво скандировал "Революция — это хорошо!". На это и ставка западных политтехнологов. Вы пишете: "...с гражданской позицией Захара я не всегда согласна, но он, как любой человек имеет право на свое мировоззрение и не нам с вами решать кому и во что верить, как жить" — а в этом позвольте НЕ согласиться с Вами. Если мировоззрение соотечественника откровенно ЭКСТРЕМИСТСКОЕ, нацеленное на подрыв государства, если он ПРЯМО ПРИЗЫВАЛ К РЕВОЛЮЦИИ И СВЕРЖЕНИЮ ВЛАСТИ — то это уже И МОЁ, И ВАШЕ, И ВСЕНАРОДНОЕ дело. Напротив: закрывая глаза на гражданскую позицию "великого писателя" Прилепина, слепые почитатели его "таланта" автоматически становятся его соучастниками-экстремистами. Можете впаривать про "любовь к творчеству писателя" сколько угодно, но если "писатель" ПРЯМО ПРИЗЫВАЕТ К РЕВОЛЮЦИИ на моей Родине, то он враг — какие бы красивые романы он не сочинял. Навальный уже не даст показаний, ЧТО ИМЕННО они с Прилепиным готовили в России. Вместо Навального теперь другие — имя им легион (Мк. 5:1-20).
Марина Македонская
2 kun oldin
Мое впечатление о книге писателя Прилепина, не о человеке или гражданине. Рядится в писателя невозможно, тут талант либо есть, либо, увы. Ваше мнение не отменяет мнений других людей, все мы разные и это прекрасно. Я например, не люблю Набокова, но не утверждаю, что он плохой писатель. И с гражданской позицией Захара я не всегда согласна, но он, как любой человек имеет право на свое мировоззрение и не нам с вами решать кому и во что верить, как жить.
Наталия
2 hafta oldin
Зачем этот "лучший писатель" орал на Болотной: "Революция это не страшно, революция — это хорошо!"? И много чего еще вопил — прям "хто не скаче, той москаль". Прилепин, рядится в "писателя" — по факту это качественный инструмент в руках политтехнологов-русофобов. Фальшивый, продажный, лукавый насквозь. Вы мало знаете о нем и его "подвигах"...
Марина Македонская
o‘tgan oy
Возможно, что просто Захар Прилепин просто не ваш автор. Я считаю Прилепина лучшим современным писателем, для меня его яркий мощный жгучий бескомпромиссный страстный талант и слог вне конкуренции.
3 kishiga yoqdiМарина Македонская
o‘tgan oy
О какой аннотации идёт речь? О чем роман? Очень о многом, как любое серьезное произведение, охватывающее большой период жизни героев. О чем "Война и мир" Толстого? О людях, об их человеческих судьбах, о том, как в одних и тех же условиях по разному формируются людские характеры, о любви и дружбе, о привязанности и вражде, о щедрости и жадности, о национальных характерах, о мире и войне, о национальной гордости и культуре , о том как паны воюют ,а у холопов чубы трещат и ещё много о чем. Неужели вы этого не заметили? Зачем кровавые военные сцены? А как правдиво описать войну , боясь крови ,боли , грязи, пота и смерти ? Без этого войны не бывает . Да и время было такое, люди только и жили войнами. Война двигала прогресс, давала новые земли государствам, давала заработки , природные ресурсы.
4 kishiga yoqdi
Евгения Е.
2 oy oldin
И зря
Николай Мишин
2 oy oldin
ГДЕ АННОТАЦИЯ? О ЧЕМ ЖЭТВ КНИГА? КАКАЯ ПОЛЬЗА ОТ ОПИСАНИЯ КРОВАВЫХ СЦЕН!!!! СЧИТАЮ, ЧТО РАБОТА НЕ ДОСТОЙНА ПРЕМИИ!!
Николай Мишин
2 oy oldin
ГДЕ АННОТАЦИЯ? О ЧЕМ КНИГА КАКАЯ ПОЛЬЗА ОТ ОПИСАНИЯ КРОВАВЫХ СЦЕН???? СЧИТАЮ РАБОТУ НЕАКТУАЛЬНОЙ!! И НЕ ДОСТОЙНОЙ ПРЕМИИ!!!
1 kishiga yoqdi
Валерий В.
6 oy oldin
Очень