"– Не помню я, старая теперь "
Страшно. Страшно от того что издательство позволяет себе выпускать не только в электронном виде, но и в печатной версии такую лютую графоманию, тратя при этом время и деньги читателя/покупателя, а так же ценные ресурсы: дерево и типографскую краску. И пусть меня закидают тапками и калошами - но эта книга безвкусица и пародия на литературу!
А так хотелось деревенского хоррора, хтони заповедного глухого леса, ужаса с сельским колоритом. Но персонажи ничего не помнят и не знают. Хотя жизнь показывает нам обратное - любая бабулька старше 70-и с удовольствием вспомнит всю свою жизнь, годков эдак с трëх и историю всех родственников и соседей до пятого колена: кто где жил, где был коровник, а где клуб, и на какую полянку целоваться молодые ходили. Просто чтобы поговорить, ещё раз перебрать драгоценные воспоминания своей уходящей жизни. У кого есть или была (увы) бабушка родом из деревни это поймёт и вспомнит истории про бабку-колдунью, лазающую по чердакам, деревенскую дурочку/дурачка оскорбившего икону и лишившегося из-за этого ума, или ничейного черного кота, которого вся деревня принимала за душу умершего старика-ведьмана.
Я не знаю может кому-то и заходит такой формат книг, но точно не тем людям которые имееют достаточно обширный читательский опыт, а так же фолклорастическую практику в анамнезе.
2 kishiga yoqdi
Kirish yoki roʻyxatdan oʻtish sharh qoldirish uchun
Гертруда Бекенслейл
o‘tgan oy
Согласна с Вами! Сама слышала столько историй от бабушки и дедушки, с подробностями, без вот этих "не знаю".
1 kishiga yoqdi