я советую книгу как очень интересный исторический источник, и не столько о нэповской Москве, сколько о восприятии ее европейцем-интеллектуалом

но личное мое впечатление при этом в том, что сам автор с течением рассказа вызывал все большую неприязнь. возможно, поэтому не стоит читать дневники философов, особенно философов-эссеистов типа Беньямина, — теперь за его наполовину логически, наполовину ассоциативно сплетенными не-дневниковыми текстами я вижу интонацию вот этого самолюбивого нытика (и я в целом не против самолюбивых нытиков, но в этом что-то неопределенное меня раздражало). и все метафоры и вся его оптика неминуемо подсвечиваются этой интонацией, мне больше не хочется следить за его мыслью в других работах. грустно :(