👍Tavsiya etaman
5 kishiga yoqdi
Kirish yoki roʻyxatdan oʻtish sharh qoldirish uchun
У книги довольно много негативных отзывов, многие читатели бросали роман, так и не дождавшись увлекательного сюжета, который обещает аннотация. Прямо беда с этими аннотациями: то мало соответствуют тексту, то настолько завышают планку ожиданий, что не грех и бросить после такого несоответствия )
Мне роман понравился. Во-первых, я люблю сербский магреал, Павич и Петрович прочитаны в количестве, и Новакович прекрасно продолжает эту традицию.
Во-вторых, мне интересно параллельно с чтением узнавать что-то новое об истории страны, в которой происходит действие. Здесь довольно много упоминаний реальных исторических лиц периода австро-турецких войн начала 18 века. Сербский военачальник Вук Исакович у Новакович - вампир предполагаемый, а вот Сава Саванович - вполне себе реальный. И тут снова можно с удовольствием обратиться к балканскому фольклору.
В-третьих, сам главный герой книги - граф фон Хаусбург. Или попросту - дьявол. Но дьявол неожиданный, ведь он боится смерти и ищет потерянную любовь. Именно этот ироничный плут создает 90% настроения книги. И я не зря употребила “плут”, потому что Новакович продолжает еще одну традицию - традицию плутовского романа 17 века. По законам жанра, фон Хаусбург - антигерой, самодовольный и аморальный, но чрезвычайно обаятельный. События в романе распадаются на отдельные эпизоды, но это тоже признак жанра. Не уверена в особенно динамичном сюжете у Новакович, но резкая смена мест действия и точек зрения - в наличии.
Еще один пласт романа - закономерно христианский. И здесь Белград вдруг оборачивается Иерусалимом, а герцогиня Мария Августа - Марией Магдалиной. Дьявол влюблен в нее и не может простить “измены” с Иисусом. “Любовь - причина всех страданий”, - периодически вздыхает то один герой, то другой. Вообще, полемика дьявола с сыном Божьим, да и с самим Богом, и с его ангелами, тянется через всю книгу - и наблюдать за этим тоже очень интересно.
Отдельно умилила аллюзия на Толстого: “Все несчастные похожи друг на друга, а каждый, кто счастлив, счастлив по-своему”. Возможно, в тексте есть отсылки и к другим авторам, любопытно было бы их поискать.
А сейчас - минутка душноты. Почему книгу, в которой есть дьявол, считается обязательным сравнить с Мастером и Маргаритой?! Конечно, от Воланда и Ершалаима в тексте Новакович нет ничего, но он и без этого хорош.