💡Axborot beruvchi
Kirish yoki roʻyxatdan oʻtish sharh qoldirish uchun
Необычное произведение. Сначала легко читается, похоже на сказку. О первых богах, о появлении земли, света, праотцах, растениях, животных, людях из глины, из дерева, из кукурузы. Ближе к концу становится откровенным прославлением божественного происхождения народа киче и того, как все народы их почитали за то, что они созданы для превосходства над другими, чтобы общаться с богами.
Поражает, насколько жестокими были обычаи — обирать данью местные племена, красть людей для жертвоприношений богам, делать из черепов и костей ритуальные предметы и чаши, расправляться с целыми селениями за неуплату дани, казнить верхушки соседних племен, чтобы перенять их силу. Это говорит о том, что человек не имел никакой ценности, кроме того, что мог стать жертвой богам.
Чтобы понимать значение самого произведения, приходится обращаться к первоисточнику — тексту в переводе Ростислава Кинжалова и множеству пояснений и комментариев к его труду.
По сравнению с нравами Месопотамии или Древнего Рима, здешние рабы не имели никакой ценности, кроме одной — быть жертвой для приношения богам. В Пополь-Вух описываются эти действия праотцов. Легко представить, в каком состоянии находилось общество: деспотичная тирания с забитыми рабами. Или молчаливыми животными.
В целом познавательное чтение, если параллельно смотреть на карту Гватемалы и полуострова Юкатан, а также изучить, как советский переводчик Юрий Кнорозов расшифровал письменность языка майя.