Бесконечная полка

На небе только и разговоров о том, что Гитлер стал канцлером Германии.

Уве Витшток воссоздал хронику начала 1933-го года по дневникам немецкой интеллигенции и историческим фактам. Любопытно, как разные деятели культуры реагировали на новый виток истории: кто-то сразу находил спасение в эмиграции, кто-то заблуждался до самого своего конца, что новая власть не на долго или будет благосклонна.

Отличное саммари книги можно встретить в одном абзаце вступления:

«Конечно, листая сегодня учебники истории, так легко заявить, что эти люди были полными дураками, раз не понимали, что означал для них приход Гитлера к власти в 1933 году. Но тем самым мы проигнорируем историческое мышление. Если тезис, что преступления Гитлера невообразимы, имеет хоть какой-то смысл, то в первую очередь – для его современников. Они не представляли себе – разве что догадывались, - на что способны фюрер и его окружение. По всей вероятности, такая «невообразимость» - характерная черта цивилизационного разлома».

Считаю, Февраль 1933 – очень достойный труд. И если вам интересен данный период времени, то рекомендую к чтению. К моему великому стыду, Карл Цукмайер, Томас Манн, Бертольт Брехт и прочие – имена, которые я узнала исключительно из этой книги, но нулевые познания в немецкой литературе 20 века нисколько не помешали получить удовольствие от прочтения.

Иногда встречаются краткие сводки политической обстановки: потасовки и перестрелки между НСДАП и коммунистами, перестановки в верхушке власти - но их всё же недостаточно, чтобы полностью воссоздать картину периода (такой цели и не ставилось). Если для вас это критично, то перед прочтением рекомендую послушать любимого Bushwacker.

Вот, что действительно смогло поднять мне настроение в эти хмурые январские дни. Сборник рассказов или, если вам угодно, фельетонов полон юмора, сатиры, порой едкой. Я действительно хихикала над рассказами.

На мой взгляд, юмор, в частности, письменный трижды сложнее драмы. А если то, что было написано 100 лет назад, всё ещё смешно и актуально - точно показатель таланта.

Юмор - единственный достойный защитный механизм психики, и по моим наблюдениям, люди с самым блистательным чувством юмором обычно те самые god's strongest soldiers из мема.

Глубоко не погружалась в её биографию, надеюсь, всё было не так плохо в её жизни, как рисует моё воображение, но эмиграция оставила свой болезненный отпечаток. Эмиграционные рассказы особенно забавны сейчас, там тоже есть свои сырники.

Мой самый полюбившийся рассказ - Модный адвокат. Чувствую, запомила его надолго. Если вы сомневаетесь, приступать ли к сборнику, прочтите Модного адвоката, и вам станет ясно - ваша ли это cup of tea.

Книга написана женщиной про женщин и для женщин. Начало за здравие, конец заупокой, поэтому если вдруг решите читать, бросайте, как только вам станет скучно. Интереснее под конец книга не станет.

Главная героиня - журналистка Рика загорается идеей взять интервью у заключённой, подозреваемой в убийствах нескольких мужчин - Манако. Личность преступницы в своё время сильно взволновала Японию, так как она по сути чёрная вдова: её пожилые жертвы находились с ней в отношениях, переводили кучу денег, а потом умирали при загадочных обстоятельствах. Ну и что особенного? Такое часто бывает. Но не в этом случае. Потому что Манако - ТОЛСТАЯ! Вот уж тут какое-либо понимание японцев заканчивается (кстати, основано на реальных событиях, можно погуглить "Канаэ Кидзима")

Рика находит подход к Манако через деланный интерес к готовке, который вскоре перерастает в неподдельный. Помимо дела Манако, Рика начинает копаться в многих других смыслах: простые удовольствия жизни VS male gaze и многое другое.

Легко допускаю, что книга может не зацепить, но блин масло мы точно пойдете себе покупать. А может даже и бёф бургиньон себе приготовите. Не хуже вдохновляет на любовь к маслу и французской кухне Мэрил Стрип в образе Джулии Чайлд .

Чего-то в книге не хватает, и это расстраивает. Масло хочет казаться триллером, но таким не является. Это такой self-discovery, который может легко откликнуться многим женщинам, но слишком затянутый. В общем, не надо размазывать смыслы, а лучше намазать любимое масло на хлеб (я для себя выбрала взбитое с чили и лимоном).

Сделала вывод, что МакКарти не стоит читать зимой - накрывает жуткое уныние. Пришлось даже бросить Рассказ о семи повешенных Леонида Андреева до момента, когда световой день будет занимать большую часть суток.

Дорога МакКарти собственно о вечной дороге, по которой бредут отец и сын, пытаясь остаться в живых. Несмотря на то, что действие происходит в мире пост апокалипсиса, вряд ли саму книгу можно отнести к этому жанру. В рамках жанра обычно рассказывают, что такого произошло в мире, что всё пошло по одному месту: война с применением ядерного оружия или утечка нового вируса – короче, вы поняли. МакКарти не объясняет причины пиздеца, и меня это даже сначала бесило. Но

Фокус вынесен именно на отношения между отцом и сыном, выжигающие душу и сердце почище книжных каннибалов. Усталость, голод и холод будут сопровождать вас на протяжении этой небольшой книги, а в кармане моральный компас, не понятно – сбитый или нет.

Я не родитель – не могу полностью понять трепет над собственным чадом. Выбрала бы я в такой ситуации путь матери или отца – я не знаю, но надеюсь, время не покажет.

Вы прочитали День опричника, и вам захотелось узнать больше про описанный мир???

Вы прочитали рассказы Сахарный Кремль, и всё ещё недостаточно???

Перед вами Теллурия, всё то же самое, что и в Сахарном Кремле, только рассказы объединяют теллуровые гвозди.

Короче, вы поняли, читать нужно если:

- вы хотите узнать, что там происходит вне Московии. A происходит много всего интересного, например, ваххабиты в Европе

- вы хотите насладиться действительно мастерским владением языком и виртуозным жонглированием стилей

Образцовый готический роман, написанный автором в 19 лет(!), моментально стал бестселлером, был переведен на все популярные европейские языки, включая русский, и обласкан Маркизом де Садом (в рецензиях).

Переплетение судьб немногих персонажей, замки и аббатства, конечно же, щепотка нечистой силы, разделенные влюбленные, грехи и добродетели - всё увлекательно перемешано в одной книге.

Кажется, один эпизод списал из Монаха Набоков, ну а Крыжановская - полкниги.

Роман хорошо состарился, рекомендую в качестве лёгкого ненавязчивого чтения.

За мной не водится привычки дарить книги, которые я сама ещё не прочитала. Вдруг под обложкой какое-то фуфло, и обо мне подумают как о человеке, читающем фуфло. Напоминаю себе такими мыслями Макара Девушкина из Бедных людей.

Это вторая за всю жизнь книга, которую я подарила, не прочитав. И если за первую - Мо Яня - я была спокойна, то тут меня терзали сомнения. С другой стороны название точно охарактеризовывает получателя подарка. Так что, судьба.

Роман в рассказах представляет собой вырванные эпизоды из жизни трёх главных героев, объединенные основным сюжетом, который на мой взгляд слабоват, но раскрывающие всяких монстров-обитателей Петербурга, которые как раз - самое интересное в книге.

Есть гэги, есть заигрывание с библейскими сюжетами (полный лол), книга хороша для чтения в сапсане. Если вам захотелось сказок не про далёкое-далеко, а про родных гопников в подворотне и трамвай-людоед, то вот оно.

"Абсолютно непредсказуемо" - комментирует на задней стороне обложки Салли Руни, как вы помните, автор книги Нормальные люди. И она права, потому что в отличие от её персонажей, герои Земляноидов - абсолютно ненормальные.

Это хорошая книга, но на мой вкус она проигрывает Церемонии жизни и Человеку-комбини. И даже не потому что в ней очень много жёстких, но присущих той отличительной японщине, моментов, которые могли бы привести толерантных чтецов двух других книг в полный ужас (педофилия, инцест, садизм, каннибализм).

Саяка Мурата определенно выбрала для себя пул переплетающихся тем, выцепляет пару и начинает изучать под микроскопом в новой книге - все они так или иначе перекликаются друг с другом и прыгают из книги в книгу. В Земляноидах мы посмотрим: как дисфункциональные семьи могут породить новое дисфункциональное поколение, возможно ли такому поколению интегрироваться в социум, если общепринятая норма не подходит, то есть ли нормы у новой нормы.

Омерзительно, но не оторваться.

P.S.1 Если всё-таки решили приступить к Саяке Мурате, то рекомендую выбранную мной очередность: Человек-Комбини -> Ритуалы жизни -> Земляноиды. Соответствует градации Beginner -> Intermediate -> Upper Intermediate

P.S.2 Отдельное спасибо переводчику Дмитрию Коваленину, который мастерски управляется нашим родным языком, и чьи предисловия я каждый раз читала с упоением

P.S.3 извиняюсь перед Popcorn books, которые выпустили все книги Саяки Мураты. У меня было предубеждение, что это издательство чисто специализируется на young adult, а рисованные картонные 2D мужики на стендах на ярмарках никогда не были лампой для моего мотылька. Надеюсь, когда у Мураты выйдет новая книга, я куплю ее у Popcorn Books

Всё ещё нахожусь в восторге от Саяки Мураты. Рассказы в сборнике Церемония жизни продолжают темы, поднятые в Человеке-комбини, рисуя их в разных увлекательных жизненных ситуациях. Это настоящее исследование: что такое норма, рамки допустимого, традиции и изменения, сознание и инстинкты, я в окружающем мире, я под взором других.

Не удивлюсь, если многих может шокировать написанное на страницах книги, но в этом то и цель: встряхнуть наше представление о нормальном и подобающем.

«Церемония жизни» описывает новый ритуал смерти в стиле Олдоса Хаксли, но с каннибализмом. Прочитав «Идеальный материал», мне тоже захотелось, чтобы после смерти из моих костей сделали какой-нибудь чудесный предмет мебели, а из кожи и волос одежду (не пропадать же в гробу таким чудесным волосам). После «Инкубатора» задумалась, что ни у одной мой личности, к сожалению, нет названия.

Не смотря на возможно жесткий контекст, рассказы Мураты полнятся теплом и гуманизмом. Однозначно: рекомендую!

Галя, неси ключи! У нас шедевр!

Я восхитительно провела вчерашний вечер в компании первой книги Саяки Мураты. Не помню, как у меня появились все три её переведенные книги, не помню, как наткнулась на неё и как купила (такие моменты обычно как в тумане). Человек-комбини попал в самое сердечко, надеюсь, две другие книги будут такие же потрясающие.

Читая, мне казалось, что смотрю сезон сериала «Офис», а мне он очень нравится, потому что он жизненный, смешной, неповерхностный и продуманный. То же самое можно и сказать про Человек-комбини.

Это история про девушку, которая с малых лет не вписывалась в общество (нет, она не дивергент и не обладает сверхъестественными силами), просто ей не подходит идти по протоптанной дороге родителей. Ещё учась в университете, она устраивается работать в магазин комбини, кои в Азии рассованы на каждом углу.

Комбини магазины – такая же важная часть современной азиатской культуры, как и рис. Возвещающая о вашем приходе ненавязчивая мелодия на входе, в книге очаровательно называется курантами, чистый белый пол и стены, аккуратные ряды продуктов, поставленных по линейке, на специальной столешнице в Китае варятся яйца, в Корее жарятся корндоги, в Японии шашлычки, а у окна за стойкой сидят случайные незнакомцы, уплетая купленную и заваренную в этом же магазине лапшу. Работники в форме и разговоры по скрипту. Всё в соответствии с гайдлайнами.

Наша героиня работает в магазине уже 18 лет, и её эта жизнь полностью устраивает. Единственная беда – приходится для всех придумывать разные отмашки, чтобы её выбор казался другим людям более нормальным и не вызывал тревогу. «Любимая забава заурядных людей – осуждать людей незаурядных». Интересно, почему людям так небезразличны жизненные выборы незнакомцев? Почему кто-то расстраивается из-за увиденной в метро девушки с татуировкой на лице и жалеет её родителей? Почему любой отступ от никем не подтвержденного жизненного гайдлайна может так угнетать людей? Мне кажется, в Японии эта проблема стоит ещё острее, чем в России. У меня был друг японец, который только после полгода общения начал высказывать свои собственные мысли, а не выдавать ответы, которые могли бы быть социально приемлемыми.

Часто звучит проблема обязанности каждого человека жить по отведенному кем-то сценарию: закончить хорошо школу, поступить в хороший университет, найти хорошую работу, получать хороший достаток, вступить в брак с хорошим человеком и нарожать кучу хороших детей. В этом году был популярен мем «Быть счастливым | Вписываться в общество», за собой он несёт важный социальный подтекст, нормализация своего собственного выбора и своих «чашек кофе Камю». Мне этот мем лучше визуализируется через круги Эйлера. Для каждого человека площадь пересечения двух окружностей будет разной – и это нормально (всё в рамках закона, разумеется).

Только где-то лет в 20 я поняла, что можно жить и без кола в заднице. Под колом в заднице я понимаю ту мантру про хорошую школу, университет и т.д. Помню, на меня снизошло озарение, когда я увидела в одном ресторанчике официанта, который уже 24 года работал в том заведении, искренне любил свою работу, приходил каждый день с улыбкой и дружески болтал со своими постоянными посетителями. Он не занимал крупную должность в крутой компании, а годовая зарплата вряд ли составляла шестизначную сумму (в usd), и тем не менее мне он показался счастливым.

Простая мудрость этой жизни, перефразируя слова из фильма Балабанова – найти своё и успокоиться. Героиня Человека-комбини нашла своё и успокоилась.

В общем, рекомендую всем эту книгу, она небольшая, всего 144 страницы, но точно сможет своей комедией и остроумием скрасить зимний вечер.

Sally Rooney – Normal People

Думаю, я - не таргетная аудитория этой книги. It’s okay, как сказал бы Тиньков.

Normal People – история взаимоотношений между парнем и девушкой, начавшаяся ещё в школе. Она из богатой, но холодной семьи. Он, выращен любящей матерью, которая убиралась в доме богатой, но холодной семьи.

Пара неуклюже строит свои отношения, не может разобраться в своих чувствах, не может понять, что важнее: близкий человек или репутация. В общем, всё как у нормальных людей.

Для меня поздние тинэйджерские годы и первая половина третьего десятка были fucking trenches, как хорошо когда-то высказалась Джулия Фокс. Первые воспоминания, которые приходят в голову – это бесконечные корпусы университета и страх из него вылететь. Такого у главных героев и студентов лучшего университета Ирландии не наблюдалось, поэтому не могла себя ни с кем ассоциировать

Я думаю, что это чудесная реалистичная книга для подростков, хорошая альтернатива Гордости и предубеждению, пускающей пыль в глаза наивным девочкам.

Не хочется под конец года читать что-то весомое и тяжёлое. И так держусь уже из последних сил, так что вторая половины Дороги Маккарти переезжает на следующий год.

Главный герой вынужден отправиться в рождественскую ночь в местный университет и прислуживать за столом всяким потусторонним сущностям, собравшимся на званый ужин. Каждый приносит с собой особое блюдо и жуткую историю.

Рождественский ужин духов is alright. 3,5 часа аудио книги для уборки дома. Ненавязчиво и мило.

Это не столько биография самого Боуи, сколько запечатленная обсессия некоего Уилла Брукера фигурой Боуи.

Почему Боуи важен? Из книги не совсем понятно. Указаны мысли, что для каждого Боуи свой. Не спорю, у меня тоже есть свой Боуи, который в какой-то момент моей жизни мне очень помог. Но так можно сказать абсолютно про любую вещь, человека, место. Финализирует первую главу вывод, что в первые 10 лет своей карьеры, Дэвид не был успешен, но работал и стремился к своей мечте. И раз у Дэвида получилось, получится у любого.

Четверть (или больше) книги посвящена поиску ответов на два вопроса: экспроприировал ли Боуи разные культуры и не п•дор ли он часом. Ответ на оба вопроса: нет.

Что как раз вызвало у меня бо́льший интерес - это как раз фигура самого Брукера. Фотки его я тоже выложила, и после прочтения книги они вызывают у меня скорее эффект зловещей долины, нежели умиление от такого косплея. Уилл Брукер - тот человек, который будет целовать песок, по которому ходил Боуи. Он жил там же, где жил Боуи, ходил в рестораны, в которые ходил Боуи, общался с людьми, с которыми общался Боуи, облачал себя в образы Боуи, даже сшил себе такое же пальто, как на обложке Earthling, и естественно у него есть кавер-группа, исполняющая песни Боуи.

Не знаю, может быть из-за параллельного чтения Лолиты Набокова, у меня начали рождаться нездоровые ассоциации и меня пугал Уилл Брукер. Не знаю, я тоже фанат некоторых исполнителей, к примеру Franz Ferdinand, но дальше автографа в рамочке и фото на улице, где снимался клип Darts of Pleasure, я не заходила.

Если хочется прочитать добротную биографию Боуи, вряд ли стоит прикладываться к этой книге, лучше найти хорошее видео-эссе на ютюбчике. Во-первых, как можно уложить жизнь Дэвида Боуи всего лишь на 300 страницах? Во-вторых, Иман упоминается всего лишь единожды за книгу. Meh

Если долго смотришь в бездну, то безда тоже смотрит в тебя. И в этом взгляде отражаются искареженые трупы, пустые глазницы противогазов и месиво окопов.

Несколько месяцев ждала выхода этой книги, и наконец-то! Получила от неё всё, что ожидала и даже больше.

Меня всегда интересовала тема первой мировой войны, потому что приступно мало времени ей уделялось в школьной программе. Да, понятно, что в России того времени начали происходить более важные для жизни населения процессы, однако так преступно игнорировать рубеж Новейшего времени?

Войны были и раньше, но жестокость масштабов, технологичных орудий навсегда отпечатались на всех участниках (и не участников) Великой войны, запечатались неисцелимой тревогой и нашли свое отражение в искусстве. В данном эссе помимо анализа самих произведений приводятся биографии и дневники, абзацы из которых ужасают посильнее любого Трансильванского упыря.

"Носферату", "Кабинет доктора Калигари", "Я обвиняю", "М" и многие другие - все плоды навсегда изменённой психики творцов первой половины ХХ века.

Автор касается не только кинематографа, но литературы (Кафка, Элиот, Лавкрафт, Селин) и живописи (Отто Дикс, Макс Эрнст, Дали, Леонора Каррингтон).

По временному фрейму - рассматривается вся первая половина ХХ века, включая становление, развитие и падение нацистской Германии.

Книга мне безумно понравилась, в больших дозировках, правда, вызывает желание выйти на улицу, подставить лицо солнцу и порадоваться жизни и тёплому сентябрьскому дню, напомнить себе, что все хорошо.

От книги серьезное послевкусие, чувствую, меня ждёт марафон фильмов начала прошлого века.

Один из тех немногих, кого я могу слушать(и читать) бесконечно. Да, у него мысль прыгает, как белка, да, куда ни плюнь, везде марксизм, но как же сочно он подаёт информацию и подходит к рассмотрению проблем с неочевидного для меня угла

Насколько я поняла, "Небеса в смятении" написаны Жижеком в период осеннего локдауна и являются отражением его мнения на калейдоскоп геополитических событий 2019/20 годов.

Ассанж, протесты в Гонконге и Франции, Rammstein, Иисус, Грета Турнберг, Трамп, душа (отсутствующая) Путина и многое многое другое

Ещё одно мощное умение Жижека - это искусно подбирать метафоры и анекдоты к ситуациям, и в этой книге анекдоты *chef's kiss*

Большой минус, что аудиокниги он не записывает, поэтому в аудио слушать кого другого очень тяжело

P.S. разводы на обложке, к сожалению, появились от того, что в моей сумочке, где лежал Жижек, протекла баночка с кимчи :(

Было ощущение, что я пришла в музей и смотрела за стеклом экспозицию про жизнь какого-то гриба. Очень увлекательно, познавательно, но пришло время смотреть на новую витрину.

Почему гриб, потому что язык и повествования у Вульф уникальный и изысканный, из головы одного персонажа перелетаешь в другую, потом в третью, все персонажи - как один дышащий живой организм, зависший в доме на Шотландском острове и пытающийся в конце концов съездить на маяк.

Важная книга для феминисток, но я не выкупила вайб. Но удовольствие от слога получила

Ещё одна книга из стопки, привезенной для бабули. Эту книгу я выбрала целенаправленно по этим причинам:

1. Недавно она была выбрана книгой месяца в книжном клубе у меня на работе

2. Риз Уизерспун, у которой свой мега популярный книжный клуб, просто кипятком писается от этой книги. Даже фильм сняла.

Я не думаю, что это прорывное чтиво, обычный роман для женщин 🌟

Маленькую девочку покидают все родственники, и она остаётся одна выживать на болотах. В близ лежащем городке ее не любят и сторонятся, все кроме одного мальчика, с которым завязывается дружба. Потом девочка из гадкого утёнка превращается в прекрасного лебедя, любовный треугольник, убийство, суд.

Главный плюс - описание природы, так как автор сама биолог. Болота, птицы, моллюски - про это приятно было читать, не скрою. Но сам сюжет довольно проходной.

Любопытные факт, что автор сама приследуется по уголовному делу об убийстве браконьера.

Какие выводы я сделала:

- Для книжного клуба - очень посредственный выбор

- Риз Уизерспун, конечно, Мегамозг по получению прав на экранизацию книг и использованию своего клуба, как площадки для прощупывания интереса к историям из этих же книг

- нормально для тех, кому нравится южная готика, и кто хочет легко и ненапряжно провести несколько часов, как я в отпуске

Одна из шести книг, что я привезла своей бабушке почитать на даче. Выбирала наугад, надеясь, что это лёгкое и ненапряжное чтиво.

Так и оказалось, я будто посмотрела сериал, но не от HBO. Персонажи не прописаны глубоко, как и диалоги, как и город. В моей голове серия менялась за серией (качество чуть повыше, чем у "Клон").

Но не могу сказать, что было неинтересно. Роман рассказывает историю одной из самых влиятельных, если не самой, семьи предпринимателей Сицилии, самые ранние события берут начало в конце 18 века и кончаются на рубеже 20-го. Автор опиралась на исторические факты и фантазировала на тему, какие диалоги и события могли бы быть у этого семейства Флорио. Наверное, это действительно нелегко было сделать, но написано достойно. Радовали ещё и краткие исторические справки для понимания контекста

В общем, "Львы Сицилии" не претендует на место на золотой полке, но и в утиль тоже не пойдет. Хорошая, лёгкая, ненавязчивая книга для отпуска

Ваш Мо Янь случайно не Дэвид Линч?

Послевкусие как после просмотра "Шоссе в никуда". И мне очень понравилось.

Китайский уютный родной постмодернизм. Тут и махровые оттенки коммунистической партии, и отсылки на многотысячелетнюю китайскую литературу, грязь, городские легенды, перегар маотая, карлики, пожирание детей, взлом четвертой стены, переплетению вымысла и реальности.

Полный кайф!

Максимальная рекомендация.

Наткнулась на эту книгу на книжной ярмарке, не смогла устоять от соблазна всё-таки познать, что такое этот нобелевский лауреат Мо Янь.

Во времена моей учебы в университете только и разговоров было о великом Мо Яне (конечно, что ещё могут обсуждать китаисты). Помню, даже одногрупнице дарила свежевышедшее издание Мо Яня "Большая грудь, широкий зад". Сама, конечно же, не читала. Я ведь нетакусик, не могла себе позволить читать, что популярно. А зря! Если наткнусь на другие произведения, точно возьму себе.

Спаси и сохрани. Пасхальные истории
Сразу скажу, что я неверующая, но хорошо осознаю, что православная традиция - часть моего культурного ДНК. На данном жизненном этапе, мне не столько хочется углубиться в христианские традиции и ритуалы, сколько их понять.

Пасха в нашей неверующей семье всегда праздновалась (что по-моему не является чем-то необычным), мы обязательно посещали бабушек и дедушек, дарили друг другу пасхальные яства и в целом наслаждались пребыванием в семейном кругу. Когда я ребёнком спрашивала у бабушки, почему Пасху мы отмечаем, а другие православные праздники - нет, она отвечала, что Пасха была легализована в Советском Союзе в отличие даже от Рождества, чего уж говорить про менее значимые даты (тут я сильно сомневаюсь).

А теперь к сборнику, можно его условно разделить на две части: которая мне понравилась и которая не понравилась (:D). Они аккурат идут друг за другом (как и в “Карты. Нечисть. Безумие” (почему?). Я не поняла, зачем некоторые рассказы присутствуют в сборнике: либо это абсолютно филлерные истории без идеи, чтобы добавить объёма, либо у меня стоит какой-то интеллектуальный и эмоциональный блок на данные рассказы (не исключаю такого варианта).

Встречает нас приветственное слово протоиерея Александра Васильева, который журит современное общество и немного приоткрывает завесу того, что нас ждёт в книге дальше.

А дальше Гоголь со “Светлым Воскресеньем”, который обвиняет современников во всём плохом (слово “журит” в случае с Гоголем слишком мягковато): люди пошли с гнильцой, позабыли истинный смысл Пасхи, им бы только лишний раз праздник отпраздновать, кулич съесть да яйцо закинуть в рот. Одна из немногих русских традиций, которая прошла с народом с самого крещения в 10-ом веке.

“Для проформы только какой-нибудь начальник чмокнет в щёку инвалида, желая показать подчинённым чиновникам, как нужно любить своего брата, да какой-нибудь отсталый патриот, в досаде на молодёжь, которая бранит старинные русские наши обычаи, утверждая, что у нас ничего нет, прокричит гневно: “У нас всё есть - семейная жизнь, и семейные добродетели, и обычаи у нас соблюдаются свято; и долг свой исполняем мы так, как нигде в Европе; и народ мы на удивленье всем”.” - Гоголь “Светлое Воскресенье”

Воскресенье, но вообще какое-то не светлое. К слову про чмоканье: я удивилась, как много его во всей книге. Люди на праздник чмокаются, сосутся, целуются (и даже в засос) со своей роднёй и с совершенно незнакомыми людьми. Ещё одна традиция, которую отняли у нас проклятые коммунисты 🙂

“И все целуются, целуются, целуются… Сплошной чмок стоит над улицей: закрой глаза - и покажется, что стая чечеток спустилась на Москву. Непоколебим и великолепен обряд пасхального поцелуя” - А.И. Куприн “Московская Пасха”.

Вернёмся к Гоголю, он задаёт какие-то странные стандарты идеального общества России, критикует “гордость чистоты” - все должны быть братьями вне зависимости от происхождения, рода деятельности и т.д., и “гордость ума” - все должны быть простодушными и в состоянии “ангельского младенчества”. Что-то напоминает…

На мой взгляд, Николай Васильевич под предлогом Пасхи истекает потоками критики и недовольств совершенно бестыдным образом. Подмену понятий можно встретить и у следующего рассказа: Д.В. Григоровича - “Светлое Христово Воскресенье”. История бедного деревенского пахаря Андрея, который живёт в предельной бедности, не может содержать свою малолетнюю дочь, при этом не просит работы у соседей, так как “слишком скромен”.

“Усердно молился бедный пахарь. Он молил Бога укрепить его духом, чтобы вынести терпеливо и безропотно бедность и горе, его постигшее, молил Его ниспослать ему утешение и радость в родном детище, молил не покидать его, горького, в тоске и кручине сердечной…” Д.В. Григорович - “Светлое Христово Воскресенье”

Совершенно ясно, что Андрей просит у Бога смирения и довольства в своей бедности. Но что же происходит? Совершенно сверхъестественным способом Андрей получает кучу денег просто так. И при этом вся деревня теперь недолюбливает Андрея в своей зависти.

В чём смысл произведения? Бог не слышит наши молитвы? Или будь скромнее и тебе воздастся? (просто так, как в классической русской сказке “По щучьему велению”) Не нужно стараться, планировать, как выбраться из непростой ситуации, а стоит просто опустить руки и за тебя всё решат высшие силы? На мой взгляд, очень вредная идея не имеющая ничего общего с основными принципами христианства. Бог ведь терпел и нам велел.

Рассказ “Христова ночь” М.Е. Салтыкова-Щедрина вообще заставила меня усомниться, стоит ли  дочитывать сборник.

Иисус воскрес и вот он встречает самых разных людей идущих в Храм. Первыми, конечно же, идут самые сирые и убогие. “Они несли в храм своё смирение и свои дыхания; это всё, что они могли дать воскресному Богу”. За ними шли деревенские богатеи и кулаки. Иисус на контрасте приветствует и тех, и других, холя и лелея бедняков, а затем порицая богатеев, как будто это страшный грех, так и называя их собственно “грешники”, но всё равно прощает и благословляет. К слову, протоиерей Александр Васильев пишет, что “Иисус всегда с нами, и с грешниками в первую очередь”. Очевидно, что определения грешников и тех, кого Иисус поддерживает в первую очередь, от автора к автору разнится.

Но вишенкой на торте в этой истории является Иуда в абсолютно хтонической монструозной форме, которого Иисус проклинает, обрекает на вечные муки, объявляет, что всех он простил, всем указал путь к спасение, но ему, предателю этакому, ни-ни, будет гнить до скончания веков.

Тут я напряглась и реально не верила своим глазам. Иисус в глазах Салтыкова-Щедрина вряд ли является милосердным сыном Божьим, а скорее обидчивой девочкой-подростком. В чём проявляется христианская этика? Помнить всё и ничего не прощать?

Для меня главными догмами христианства были милосердие и любовь, даже к тому, кто поступил с тобой хуже всего. Библия говорит нам, что Иисус молился об Иуде и его всепрощение распространяется даже на предателя. Так что, Салтыков-Щедрин в данном рассказе, скорее транслировал свои личные обиды на кого-то, чем христианские традиции.

Дальше идёт вереница рассказов один краше другого: портреты “идеального христианина” - послушного и безропотного; отсутствие милосердия к тем, кто не разделяет те же моральные принципы и устои, включая собственных детей, роптание о том, как было бы прекрасно, если бы церковь и государство были бы неделимы, мизогинистические настроения, обвиняющие жён во всех проблемах (но не мужей алкоголиков). Почти 150 страниц каких-то стрёмных идей, я была в ужасе. Подкрадывались сомнения, точно ли ОДОБРЕНО ИЗДАТЕЛЬСКИМ СОВЕТОМ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ??

Наконец-то спасение появилось в лице Л.Н. Андреева и его рассказов: “Баргамот и Гараська” о порыве теплоты душевной полицеского к местному алкашу и дебоширу, bittersweet история об убогом Пармене и странная (очень) одержимость автора кладбищами.

Порадовал рассказ Н.А. Колосова “Не может быть!” в принципе предсказавший частично будущее православной церкви в СССР. По сюжету священнослужитель просыпается перед пасхальной службой, идёт в церковь, а никого нет. Да и сторож не пускает, говорит, посещение только в определенные дни, определенные часы, да и то за мзду. Священник всё равно проводит службу, даже в пустом храме. По итогу оказывается, что это сон, и на службу идти надо, так как люди уже ждут. Для меня эта история не столько христианская, сколько отражающая боязнь абсолютно любого человека потерять внезапно то, что ему дорого (и привычно).

Далее светоч моих очей, радующий душу. А.И. Куприн и его рассказ “По-семейному”. Это самый добрый и уютный рассказ всего сборника, кстати, протоирей во вступлении тоже отмечает его, и он о праздновании Пасхи в гостях у проститутки (это не то, о чём вы подумали). Да все рассказы Куприна - это то, что мне хотелось бы видеть в таком сборнике: радость единения людей, бескорыстные теплота и любовь.

Хочу отметить также Зинаиду Гиппиус, представленную двумя рассказами.

“И звери” совершенно умилительная история про разговор всяких разных животных и серафимов на тему воскрешения людей и животных. Приятно думать, что даже сто лет назад людей волновал вопрос души у братьев наших меньших и их судьбы как детей божьих.

“Святая плоть” - выбил меня из колеи - мощная история о бедной девушке, перед которой стоит сложный выбор между личным счастьем и жертвой в размере всей своей жизни. Расскажу поподробнее, девушка живёт со своим отцом - зажиточным купцом, и младшей сестрой-инвалидом. Мало того, что подросток глухо-немая, так ещё и умственно отсталая. Кстати, мать семейства уже давно умерла, и её обязанности выполняет главная героиня. Видно, что роль сиделки её очень тяготит, да и замуж хочется выйти. А тут ещё и местный тип проявляет знаки внимания. Но позже выясняется, что отец не планирует, чтобы старшая дочь покидала дом. В его картине мира, она до конца дней (своих или сестры) должна ухаживать за сестрой, приданного никакого он ей не даёт. Типок потом говорит героине, что сорри, без придания никакой свадьбы. И вот встает выбор, освободить себя от каторги и сестру из телесной клетки, либо смириться со сценарием отца.  Легко могу представить в экранизации Звягинцева, например. Балабанов был бы, если добавить оттенки и детали у схожей истории одной бывшей наркоманки из “Бесконечной шутки”.

По итогу могу быть только благодарна за открытие для меня новых произведений на литературной карте, к некоторым писателям я присмотрюсь внимательнее, к некоторым точно нет:) В мире опубликовано очень много разных сборников, пасхальный - не must,  только если вы не хотите погрузиться в пасхальный вайб на много часов.

Не вижу ничего плохого в том, чтбы светские писатели использовали религиозные темы в своих произведениячх, я скорее против, чтобы в церковных институтах использовалась светская литература.