Что остается от государства в эпоху неолиберализма? Монография

To‘liq o‘qish
Bepul parchaO‘qish
Под ред. Беше-Головко К., Бодуен М.-Э., Карпенко К.В. В монографии всесторонне рассматривается одна из ключевых проблем глобализма — место государства в эпохе неолиберализма. В связи с этим возникают вопросы: может ли государство остаться суверенным в глобальном мире; является ли неолиберализм продолжением либерализма или его революционная сущность обязывает пересмотреть соотношение внутренних сил и самую сущность государства?
Законодательство приведено по состоянию на 1 декабря 2022 г. Для научных работников, преподавателей, аспирантов и студентов юридических и других гуманитарных вузов и факультетов.

Oʻxshash kitoblar

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

Iqtiboslar4

Сущность неолиберализма является, прежде всего, отрицательной: это антигосударственная идеология. Изменение теоретических понятий привело к изменению действующих лиц в неолиберальном мире. От человека мы перешли к индивиду (1), от общества к гражданскому обществу (2), от государства — к чему? Пока еще трудно сказать, так как государство все еще присутствует. Стремление подменить его рынком или наднациональными учреждениями не вполне конкретизировалось по причине именно проблем с эффективностью, а также с отсутствием должной легитимности у новой модели. Это позволяет говорить о революционной природе неолиберализма (3)
Fikr bildirish
Сегодня неолиберализм формируется на базе элит и, в первую очередь, на базе взращенной им фракции, сконцентрированной в средствах массовой информации и в сфере образования — это зависимость, идентичная вчерашнему марксизму: он регулярными дозами вводит новый вид опиума, от воздействия которого трудно освободиться69.
Fikr bildirish
Неолиберализм, являясь тотальной идеологией, не помогает достичь демократии. Вопреки тому, что утверждается, он ее искажает. Обостряя индивидуализм, он делает невозможным стремление к общему благу.
Fikr bildirish