Чахоточный шик. История красоты, моды и недуга
Каролин А. Дей

Toʻliq oʻqish va tinglash

Bepul parcha

Kitob haqida Taassurotlar13 Iqtiboslar897 Oʻqiyapti1.5K Javonlarda Bu seriyada

Почему из всех болезней, распространенных в XVIII–XIX веках, именно чахотка стала эстетически привлекательной и даже модной? Как симптомы туберкулеза сблизились с общепринятыми стандартами красоты, а сам недуг в языке культуры приобрел романтические коннотации? Автор рассказывает о противоречивой истории туберкулеза на примере ряда семей, пострадавших от него в Европе конца XVIII и первой половины XIX века. Ее анализ посвящен развитию болезни преимущественно в Англии, различным оценкам туберкулеза, которые давали врачи эпохи романтизма и сентиментализма, а также культурным интерпретациям заболевания и их зависимости от смены общественных настроений. В работе Каролин А. Дей туберкулез предстает феноменом не только медицины, но и моды. Данные естественных наук и выводы гуманитарных дисциплин оказываются одинаково важны для основной задачи исследования — выявления логики, с помощью которой культура и общество осмысливали эту смертельную болезнь. Каролин А. Дей — профессор Furman University, специалист по философии науки и истории.

Человек и общество Мода Дизайн

Yosh cheklovlari: 12+

Nashr sanasi: 2022

nashriyot: Новое литературное обозрение

Seriya: Библиотека журнала «Теория моды»

tarjimon: Софья Абашева

Qogʻoz sahifalar: 443

Bu seriyada

Марина КостюхинаЗаписки куклы. Модное воспитание в литературе для девиц конца XVIII — начала XX века

Бэлла ШапироИстория кружева как культурный текст

Екатерина КулиничеваКроссовки. Культурная биография спортивной обуви

«Новая норма»: гардеробные и телесные практики в эпоху пандемии

Бэлла Шапиро, Денис ЛяпинРоссия в шубе. Русский мех: история, национальная идентичность и культурный статус

Мария ГурьяноваТрансгрессия в моде: от нарушения к норме

Софи ВудвордПочему женщины носят то, что они носят

Вероник ПуйярМежду Парижем и Нью-Йорком: трансатлантическая индустрия моды в XX веке

18+

Софи Вудворд, Даниэль МиллерДжинсы. Искусство обыденности

18+

Раду ШтернАнтимода. Костюм и авангард

18+

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

👍👎

Taassurotlar13

Ольга Б.taassurotlarni ulashish9 oy oldin

👍Tavsiya etaman

💡Axborot beruvchi

Стиль ближе к научной работе, чем к науч. попу. Но все равно было интересно следить за трансформацией отношения общества к болезни

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Ольга Подшибякинаtaassurotlarni ulashish1 yil oldin

👍Tavsiya etaman

💡Axborot beruvchi

Во все времена одни моду ругали, другие модничали до смерти

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Anastasia Bondarenkotaassurotlarni ulashish2 yil oldin

👍Tavsiya etaman

💡Axborot beruvchi

Интересно. Люди связывали смертельную болезнь, которую не могли объяснить и вылечить с множеством факторов. Там и наследственность, и миазмы, и образ жизни, и одежда. Всегда было любопытно как казалось бы абсолютно противоречащие нормальной жизни явления становятся модными, и в нашу жизнь приходит такое большое количество деструктивных практик. Плюс еще можно под другим углом взглянуть на томных страдающих чахоточных барышень из популярных романов (которые меня всегда бесили).

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Iqtiboslar897

Anastasia Bondarenkoiqtibos olmoqda2 yil oldin

Существовало множество способов добиться внешнего вида, обычно наблюдаемого у больного, страдающего чахоткой. Популярные советы предлагали бесконечный список методов затемнения ресниц, в том числе натирание их ягодами бузины или смесью из смолы и мастики, а также растворами, содержащими черный ладан или сажу496.

3 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Anastasia Bondarenkoiqtibos olmoqda2 yil oldin

начале Викторианской эпохи представления о красоте находились под сильным влиянием сентиментализма, культивировавшего представление о том, что эмоциональная искренность не раскрывается через явную демонстрацию, а скорее подтверждается через еле уловимые внешние признаки и сдержанное поведение523. Центральным понятием в идеологии сентиментализма была чувствительность, отражавшая способность нервной системы воспринимать ощущения и передавать волю тела. Чувствительность определяла не только личные чувства и эмоции, но и физические проявления этих чувств. Даже цвет лица женщины позволял понять ее внутренний мир. Например, бледность и румянец воспринимались как свидетельство повышенной чувствительности и прозрачности эмоций. Эта непроизвольная открытость рассматривалась как одно из лучших качеств, которыми могла обладать женщина524.

2 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Натальяiqtibos olmoqda2 yil oldin

Основным эффектом, который костюм этого типа производил на поведение женщины, было ограничение движений; кроме того, плечи сужались, а платье создавало понурый вид, так как тело, казалось, тянули вниз

2 kishiga yoqdi

Fikr bildirish