Kitobdan iqtiboslar  Модернисты и бунтари : Бэкон, Фрейд, Хокни и Лондонская школа

«В 1960-х кто-то сказал, что обо мне написано в книге о поп-арте. Отыскав свое имя, я прочел: «Не принадлежит к поп-арту“. Все шло очень медленно»
7 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
художники Юстон-роуда наслаждаются тусклостью Южного Лондона сороковых годов: Больше всего они любили рабочие кафе и титаны с горячей водой. Они любили и своих моделей, которые были, возможно, привлекательными — определенный тип лондонских жительниц. И они любили Камберуэлл: буквально открывали окно и писали его.
3 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Суть проблемы, объясняет Ауэрбах, в том, что новым выглядит «только истинное», в противном случае получается картинка. Но истина — сложное дело, не всё истинное обладает необходимой витальностью; «к тому же определенные конфигурации на холсте кажутся органичными, живыми и трепещущими, тогда как другие представляются мертвыми».
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
В ранних работах Фрейда присутствовал, по его словам, «сюрреалистический оттенок». Но он был не столько сюр-реалистическим — за пределами реальности — сколько более чем реалистическим. Иными словами, в картине больше реальности, чем мы обычно видим, и она преломляется сквозь удивительную чувствительность. Сам Фрейд чувствовал, что движется в направлении, противоположном тому, в котором следовали Сальвадор Дали или Рене Магритт: «Я хотел, чтобы всё выглядело возможным, а не иррациональным, если уж на то пошло, и исключал сюрреалистический образ». Постепенно в его изображение реальности просачивалось ощущение чего-то странного. В конце концов, задавался он вопросом, «что может быть сюрреалистичнее носа между двумя глазами?»
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
По-моему, Фрэнсис в каком-то странном смысле считал себя религиозным художником. Конечно, взгляды и поведение Бэкона не имели ничего общего ни с одной известной религией. Тем не менее он не раз обращался к самому важному из христианских сюжетов — Распятию. Но у него была Голгофа без спасения, только зло, жестокость и страдание».
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Живопись таинственна, потому что сама сущность краски, используемой таким образом, может наносить удары прямо по нервной системе; постоянна, потому что это вещество так текуче и тонко, что любое изменение — утрата того, что уже есть, в надежде на новый выигрыш [19].
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Катя
Катяiqtibos olmoqda8 oy oldin
. По законам геометрии, нет совершенно точного и объективно правильного способа представить трехмерный мир на плоском холсте, доске или листе бумаги, так же как нет идеального решения для проблемы отображения круглого земного шара на плоской странице атласа.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Если хочешь изменить свое творчество, измени всё, к чему привык
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Поскольку модель, которую он так добросовестно копирует, не будет висеть рядом с картиной, поскольку картина будет находиться там сама по себе, совершенно неинтересно, является ли она точной копией модели… Модель должна лишь выполнить очень специальную функцию для художника, послужить отправной точкой для его возбуждения. Картина — это всё, что он чувствует по ее поводу, всё, что он считает важным сохранить на ней, всё, что он вкладывает в нее
Fikr bildirish
В 1951 году Мартин написал, что «соразмерность и сходство» — основы искусства, которое не пытается изобразить «призрачные и преходящие стороны природы, но копирует природу в том, что касается законов ее деятельности»
Fikr bildirish