«Твое... благочестивый царю, Великое Российское царствие, Третей Рим, благочестием всех превзыде, и вся благочестивое царствие в твое во едино собрася, и ты един под небесем христьянский царь именуешись во всей вселенной, во всех христианех»285, — то в греческом ее варианте, утвержденном в 1590 году Константинопольским, Иерусалимским и Антиохийским патриархами, а также восемью десятками иных архиереев, Москву постарались «поставить на место».
