Kitobdan iqtiboslar  Государство
muallif 

если кто по­лучит от своего друга оружие, когда тот был еще в здравом уме, а затем, когда тот сойдет с ума и потребует свое оружие обратно, его отдаст, в этом случае всякий сказал бы, что отдавать не следует и несправедлив тот, кто отдал бы оружие такому человеку или вознаме­рился бы сказать ему всю правду
3 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Но самое дивное государственное устройство и самого дивного человека нам еще остается разобрать: это — тирания и тиран.
3 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Ayaz S.
Ayaz S.iqtibos olmoqda3 oy oldin
— Разве не будет одной из постоянных мер предосторожности не допускать, чтобы вкус к рассуждениям появлялся смолоду? [306] Я думаю, от тебя не укрылось, что подростки, едва вкусив от таких рассуждений, злоупотребляют ими ради забавы, увлекаясь противоречиями и подражая тем, кто их опровергает, да и сами берутся опровергать других, испытывая удовольствие от того, что своими доводами они, словно щенки, тащат и рвут на части всех, кто им подвернется.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Ayaz S.
Ayaz S.iqtibos olmoqda3 oy oldin
— Поэтому, друг мой, питай своих детей науками не насильно, а играючи, чтобы ты лучше мог наблюдать природные наклонности каждого.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Ayaz S.
Ayaz S.iqtibos olmoqda3 oy oldin
Свободнорожденному человеку ни одну науку не следует изучать рабски. Правда, если тело насильно заставляют преодолевать трудности, оно от этого не делается хуже, но насильственно внедренное в душу знание непрочно.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Если уж им идти на риск, так не при том ли условии, что в случае успеха они станут лучше?
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
— Следовательно, толпе не присуще быть философом. — Нет, не присуще. — И значит, те, кто занимается философией, неизбежно будут вызывать ее порицание. — Да, неизбежно. — Как и порицание со стороны тех частных лиц, которые, общаясь с чернью, стремятся ей угодить. — Это ясно
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Что же иное, кроме того, что следует по порядку? Раз философы — это люди, способные постичь то, что вечно тождественно самому себе, а другие этого не могут и застревают на месте, блуждая среди множе­ства разнообразных вещей, и потому они уже не философы, то спрашивается, кому из них следует руководить государством
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Не так ли и справедливая деятельность ведет к справедливости, а несправедливая — к несправедливости? — Непременно.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Значит, и на этом примере можно убедиться, что справедливость состоит в том, чтобы каждый имел свое и исполнял тоже свое
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish