Когда велит совесть. Культурные истоки Судебной реформы 1864 года в России

ta muallif kitobidan iqtiboslar  Когда велит совесть. Культурные истоки Судебной реформы 1864 года в России
Татьяна Борисова

Софья А.
Софья А.iqtibos olmoqda8 oy oldin
«Чувство правосудия граждан» должно было реализовываться через обязанность доносить.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Ангелина Радионова
Ангелина Радионоваiqtibos olmoqda1 oy oldin
Сперанский в «Руководстве к познанию законов» много писал о первенствующей роли совести для понимания «всеобщего естественного правильного союза» человека с самим собой, с другими людьми и Богом [96]
Fikr bildirish
Ангелина Радионова
Ангелина Радионоваiqtibos olmoqda1 oy oldin
деятельно исполняли обязанности, в которых наставил человеков Божественный спаситель».
Fikr bildirish
Ангелина Радионова
Ангелина Радионоваiqtibos olmoqda1 oy oldin
Сперанский представлял достойной альтернативой конституции-договору
Fikr bildirish
Ангелина Радионова
Ангелина Радионоваiqtibos olmoqda1 oy oldin
врожденная души сила, способность судить нравственную доброту или худобу наших деяний; 2. внутреннее уверение, твердое признание нравственной доброты или худобы дел наших [95].
Fikr bildirish
Ангелина Радионова
Ангелина Радионоваiqtibos olmoqda1 oy oldin
Сперанский придал этому образу законодательства важный моральный вектор
Fikr bildirish
Ангелина Радионова
Ангелина Радионоваiqtibos olmoqda1 oy oldin
Однако в XIX веке, в условиях необходимости упрочить легитимность самодержавия и улучшить качество управления, появились новые оттенки понимания связи российского монарха с Богом.
Fikr bildirish
Ангелина Радионова
Ангелина Радионоваiqtibos olmoqda1 oy oldin
«О преимуществе Императорского Величества»: император «отчету же в делах на сем свете не подвержен», а дает отчет и «благодарение Единому Творцу Нашему Богу» [86].
Fikr bildirish
Ангелина Радионова
Ангелина Радионоваiqtibos olmoqda1 oy oldin
отсекала саму возможность ответственности монарха перед кем-либо, кроме как перед Богом, по совести.
Fikr bildirish
Ангелина Радионова
Ангелина Радионоваiqtibos olmoqda1 oy oldin
В исследовательской литературе уже отмечалось, что притязания первого российского императора на совесть подданных нужно рассматривать в контексте хорошо известной и самому Петру I, и Ф. Прокоповичу протестантской риторики совести [84]. Будучи мощным средством сопротивления деспотизму Папы римского, обращение к совести стало одной из ведущих протестантских идей правильно организованной государственной власти
Fikr bildirish