Сутра Сердца

Kitobdan iqtiboslar  Сутра Сердца
muallif Пема Джигдрел

Таша
Ташаiqtibos olmoqda2 yil oldin
«Рождение — это страдание. Старость — это страдание. Болезнь — это страдание. Смерть — это страдание. Соединение с тем, что не любишь — это страдание. Расставание с тем, что любишь — это страдание. Не получать того, что желаешь — это страдание. Кратко говоря, пять совокупностей привязанностей — это страдание», — так учил Будда.
5 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Айрат Багаутдинов
Айрат Багаутдиновiqtibos olmoqda10 oy oldin
8) Следовательно, великая мантра запредельной премудрости, великая мантра познания, высочайшая мантра, несравненная мантра, устраняющая все страдания, должна считаться истинной, потому что она не ложна. Мантра произносится в запредельной премудрости. Это так: «гате гате пара-гате парасамгате бодхи сваха». Сердце запредельной премудрости полностью закончено.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Mikhail D.
Mikhail D.iqtibos olmoqda2 hafta oldin
Мантра произносится в запредельной премудрости. Это так: «гате гате пара-гате парасамгате бодхи сваха». Сердце запредельной премудрости полностью закончено
Fikr bildirish
alina drob
alina drobiqtibos olmoqda3 hafta oldin
все явления имеют пустоту своим сущностным свойством; они не рождаются и не прекращаются, ни нечисты, ни чисты, ни неполны, ни полны.
Fikr bildirish
marya k.
marya k.iqtibos olmoqda1 oy oldin
в мираже отсутствует собственная природа воды, которая нам только видится. В данном случае это правильное сравнение, потому что мираж является пустым от воды. Именно отсутствие воды — это признак миража, и это является его истинной собственной природой.
Fikr bildirish
marya k.
marya k.iqtibos olmoqda1 oy oldin
II. Центральный раздел (2) Здесь, Шарипутра, форма пуста; сама пустота — это форма; пустота не отличается от формы; форма не отличается от пустоты. Таковыми же являются ощущение, понятие, импульс и восприятие.
Fikr bildirish
marya k.
marya k.iqtibos olmoqda1 oy oldin
о означает, что собственная истинная нерожденная самость — это чистое сознание, по своей природе ясное и прозрачное. Наоборот, примеси скорбей являются лишь временными помрачениями из-за неосознавания самого себя, поэтому они не являются самими собой и также не присущи самим себе.
Fikr bildirish
marya k.
marya k.iqtibos olmoqda1 oy oldin
«Признак глупого человека пуст от признака мудрого человека, а признак мудрого человека пуст от признака глупого человека» (признак мудрого человека отсутствует в признаке глупого человека, а признак глупого человека отсутствует в признаке мудрого человека)
Fikr bildirish
Владислав Ривеев
Владислав Ривеевiqtibos olmoqda2 oy oldin
Обычный человек отождествляет себя с совокупностями, думая, что их видимая собственная природа является им самим или присуща ему самому. Но Авалокитешвара наблюдал пять совокупностей и увидел, что они были пусты от собственной природы. Другими словами, видимая собственная природа пяти совокупностей не является истинной собственной природой Авалокитешвары, его настоящей личностью, его настоящей самостью, его настоящим Я.
Fikr bildirish
Владислав Ривеев
Владислав Ривеевiqtibos olmoqda2 oy oldin
В самом деле утверждается, что пять совокупностей и все явления пусты от собственной природы, потому что у них нет подлинной идентичности или самих себя, ее нигде не существует: даже великие бодхисаттвы и сама запредельная премудрость пусты от собственной природы.
Fikr bildirish