Kitobdan iqtiboslar Юстиниан: Византийский император, римский полководец, святойmuallif Питер Саррис
По тогдашним представлениям разница между актрисами и проститутками была такой размытой, что ее практически не существовало: не все проститутки были актрисами, но всех актрис считали проститутками.
3 kishiga yoqdi1 ta fikr
Юстин явно хотел собрать в столице своих родственников, чтобы разделить с ними свою удачу, и к нему приехал также его брат, чьи сыновья Герман и Бораид поступили на службу в армию
Способный мыслить, верить и доверять, Юстин отличался и искренней привязанностью — об этом можно судить по тому, как он выбрал себе жену
Юстин прошел необыкновенно долгий путь от свинарников в Ведериане.
Эту площадь назвали так в честь красных порфировых статуй первых императоров Тетрархии и их заместителей — Диоклетиана, Максимиана, Галерия и Констанция; они стояли там, обнявшись, а теперь, как всем известно, продолжают свое существование на фасаде собора Св. Марка в Венеции, куда венецианцы привезли их в качестве трофея из Четвертого крестового похода в 1204 году.
что во время Никейского собора 325 года епископ Николай из Миры ударил Ария по лицу
Нам важен акцент, который делает Прокопий на умственных и чувственных реакциях верующих в храме, ибо в VI веке трансцендентность считалась не бегством от рационального ума (как это часто происходит в современных западных контркультурах), а способом использовать и обострить умение разума понимать мироздание и вступать с ним в контакт.
. «Когда этот бич тяжело опустился на город, — писал Иоанн, — вначале он жадно принялся нападать на бедняков, которые лежали на улицах. Случалось, что 5000 и 7000, или даже 12 000 и 16 000 их покидали этот мир за один день». Чиновники, которым было поручено считать умерших, отказались от этой задачи, когда число погибших достигло 230 000, а попытки хоронить мертвецов как положено все чаще уступали место массовым захоронениям, либо же тела просто бросали в море (это описано и у Прокопия). По словам Иоанна, «не только те, кто умирал, но и те, кто избег внезапной смерти, страдали от этой чумы отеками в промежности, которые они называли бубонами. <…> Болезнь карала и слуг, и хозяев, аристократов и простых людей без разбору. Они падали друг напротив друга, стеная». Уровень смертности был настолько высок, а смерть наступала так внезапно, что в надежде избежать похорон в неизвестной могиле и боясь умереть так, что близкие не будут знать о кончине, «никто не выходил из дому без бирки с указанием имени, надетой на шею или на руку». Похороны в результате массовой смертности стали таким привычным делом, что «никто больше не плакал. <…> Люди были поражены в самое сердце и онемели» [909].
по приказу Юстиниана, Феодор «велел копать огромные ямы, в каждую из которых складывали по 70 000 трупов». Рядом с ямами он ставил «людей, которые раздавали деньги и подарки и убеждали рабочих и простых людей приносить к яме трупы, давая им по пять, шесть и даже по десять золотых монет за каждую ношу. Он также лично ходил по городу, уговаривая людей приносить трупы. <…> И так его стараниями город постепенно избавлялся от мертвых тел».
Для коллеги Вольтера, философа Монтескье, Юстиниан был воплощением восточного деспотизма: тиран и фанатик, которым управляла жена и которого терзала зависть к Велизарию [1218]. Влияние «Тайной истории» Прокопия видно здесь совершенно ясно.
