ta muallif kitobidan iqtiboslar  О постоянстве во времена общественного зла (1583)

Уступите богу, уступите времени и, если вы хороший гражданин, сохраните себя для более мягкой и лучшей судьбы. Свобода, которая гибнет сейчас, может возродиться, а отечество, которое терпит крах, со временем может снова подняться. Зачем же безрассудно разбрасываться жизнью или терять надежду
Fikr bildirish
В этом случае все аналогично: если судьбе угодно, чтобы корабль вашего бедствующего и тонущего отечества был спасен, ей также суждено, чтобы за него боролись и защищали. Если вы хотите, чтобы вас привели в гавань, вы должны сами приложить руки к веслам, а не тосковать и ждать на досуге попутного ветра
Fikr bildirish
Так и на этом корабле судьбы, в котором мы все находимся, нашей воле позволено бегать вверх-вниз и поперек, но она не сбивает лодку с курса и не останавливает ее. Его верховная воля всегда будет управлять и контролировать вожжи, и там, где это покажется правильным, он направит курс мягким бортиком
Fikr bildirish
Перестаньте надеяться на то, что судьбы богов вершатся благодаря жалобам. Бегство от необходимости есть не что иное, как желание того, к чему она принуждает. Исключительно мудрый человек прекрасно выразился: «Ты можешь быть непобедим, если не вступаешь ни в одно состязание, победа в котором не зависит от тебя». Но состязание с необходимостью таково, что тот, кто вступает в него, проигрывает, и (что вас должно поразить) проигрывает еще до того, как вступил
Fikr bildirish
, что мы движемся, — от Бога, а то, что вы движетесь к злу, — от вас и в вас
Fikr bildirish
не жди от грядущего роз, кунжута и маков, а жди шипов и кинжалов, полыни и уксуса
Fikr bildirish
Как при ударе молнии в отдельного человека вздрагивают те, кто стоял поблизости, так и при больших и всеобщих бедствиях потеря затрагивает немногих, страх — всех. Устранив это, вы устраните и боль.
Fikr bildirish
кто стремится в мечтах, мои усилия тщетны
Fikr bildirish
ошибается двумя совершенно разными способами: пренебрежением и вниманием. Вниманием, потому что они считают, что должны совать свой нос в чужие исследования и действия. По невнимательности — потому что они делают это недостаточно внимательно и осторожно.
Fikr bildirish
Юстус Липсий (1547—1606) считается основателем неостоицизма, который сделал для древних стоиков то, что до него сделал для платонизма Марсилио Фичино, а после — Пьер Гассенди для эпикурейства.
Fikr bildirish