Kitobdan iqtiboslar Намаз оқығым келеді, бірақ…muallif Анарбаев Нұрлан Сайлауұлы
Мезгілінде жасалмаған ғибадаттың қазасын қанша өтесе де, дер кезінде өтелген намаздың сауабына жетпейді. Кешіктірудің себебіне қарай күнәсінің түпкілікті жойылуы тек Алланың кешіріміне байланысты болмақ. Сондықтан тәубе жасап, Алладан мейлінше мол кешірім сұрау қажет.
2 kishiga yoqdi
Намазды өз уақытында оқудың маңызды екендігін біле тұра намазды оқымау күнә.
2 kishiga yoqdi
Аманатқа қиянат жасаушының иманы жоқ, тазалыққа мән бермеуші мен намаз оқымаушының діні жоқ. Намаздың діндегі орны – бастың денедегі орны сияқты
2 kishiga yoqdi
Хақ тағала Құран кәрімде намазды тастаудың тозақтық адамдардың сипаты екенін айтады
1 kishiga yoqdi
Бір күні қожайыны екі қызметшісін шақырып алып, әрқайсысына жиырма төрт алтын ақшадан береді де, екі айлық жердегі әдемі демалыс орнына жібереді. Жолға шығарда оларға былай деп ескертеді: «Мына ақшаны жол шығыны мен билетке жұмсаңдар және баратын жерлеріңе керек нәрселеріңді сатып алыңдар. Бір күндік жерде бір станция бар. Ол жерде көлік те, кеме де, пойыз да, ұшақ та бар. Ақшаңа қарап қалағаныңа мінесің».
Сөйтіп, екі қызметкер жолға шығады. Біреуі станцияға дейін біраз ақша жұмсап, сауда жасап, ақшасын көбейтеді. Екінші қызметкер ақылсыз болғандықтан, станцияға дейін жиырма үш алтын ақшасын құмар ойындарға жұмсап, қолында тек бір ғана алтыны қалады. Жолдасы оған айтады: «Мына ақшаңа билет ал, әйтпесе мына ұзақ жолда жаяу жүріп, қиналасың. Біздің қожайынымыз мәрт қой, бәлкім, мейірімі түсіп, жасаған қателігіңді кешірер. Сені ұшаққа мінгізер. Бір күнде діттеген жеріңе барарсың. Әйтпесе екі айлық жолда аш, жаяу, жалғыз баруға мәжбүр боласың». Егер осы адам қырсығып сол жалғыз алтынын қазынаның кілтіндей болған билетке жұмсамай, өткінші ләззат үшін жұмсаса, оның ақымақ адам екенін ең ақылсыз адамның өзі түсінбей ме?
Намаз – мүминді күнде кем дегенде бес рет тазалайтын мәңгілік «тәубе бұлағы».
намаз оқу – Алла алдындағы парызын өтеу әрі мол табысқа жеткізетін ұлы құлшылық
«Кім намазын жалғастырса, бұл намаз қиямет күні ол үшін (қараңғылыққа қарсы) нұр, (туралығына) дәлел және (азаптан) құтқарылу болады. Кім намазын жалғастырмаса, оның нұры, дәлелі және құтқарылуы болмайды. Ол адам қиямет күні Қарун, Перғауын, Хаман және Үбәй ибн Халафпен бірге болады»11.
Хадисте «Намазды әдейі тәрк етпеңдер. Кімде-кім намазын әдейі тәрк етсе, Алла мен елшісінің қолдауынан алыс болады»10 делінген
«Өздерінен кейін сондай бір ұрпақ келді: намазды жоғалтты, құмарлықтарының құлына айналды. Міне, бұлар азғындықтарының жазасын табады»
