В Афинах против Македонии выступал великий оратор Демосфен: его пылкие речи, обличавшие македонского царя, так и назывались «филиппики» — теперь это слово стало нарицательным.
Царь, как гласит легенда, уже после первой брачной ночи испытал невероятное отвращение к своей жене Олимпиаде. Он стал постоянно заводить себе новых жен, что в Македонии, в отличие от остальной Греции, считалось нормальным. Терпение царицы лопнуло, когда он женился на молодой красавице Клеопатре. Олимпиада уехала к своему брату, царю Эпира, захватив с собой и наследника Александра.
Уже став царем, он говорил, что любит великого философа не меньше, чем отца, потому что Филиппу обязан жизнью, а Аристотелю тем, что тот научил его жить достойно.
«Царь македонский приветствует Аристотеля. Извещаю тебя, что у меня родился сын. Но я благодарю богов не столько за то, что они даровали мне сына, сколько за рождение его во времена Аристотеля; потому что я надеюсь, что твои наставления сделают его достойным наследовать мне и повелевать македонянами», — писал Филипп.
Греки считали, что Македонское царство возникло на том месте, где когда-то правил фригийский царь Мидас. Один из мифов гласит, что Аполлон «наградил» его ослиными ушами — рассердился за то, что в соревновании по игре на свирели Мидас отдал свой голос другому богу, Пану. А вот Дионис и вовсе чуть не убил царя: в награду за помощь он выполнил просьбу Мидаса, и с тех пор все, к чему тот прикасался, превращалось в золото. Царь радовался до тех пор, пока не пришло время пиршества и в золото не начали превращаться еда и напитки. Позже бог избавил Мидаса от опасного дара, но эта сказка не так проста — в последующие годы могущество Македонии будет во многом основываться на золотых рудниках.
