Стадный инстинкт в мирное время и на войне
Уилфред Троттер

Toʻliq oʻqish va tinglash

Bepul parcha

Kitob haqida Taassurotlar14 Iqtiboslar990 Oʻqiyapti3.5K Javonlarda

Уилфред Троттер (1872–1939) — талантливый английский хирург и выдающийся социолог. Развивая идеи Гюстава Лебона, изложенные в его знаменитой книге «Психология народов и масс», он совершил настоящий прорыв в изучении группового поведения человека и способов управления толпой, которые в наши дни активно используют политтехнологи и маркетологи.; ; Книга Уилфреда Троттера о «стадном инстинкте» была опубликована практически сразу после окончания Первой мировой войны. Наблюдая, как правительства воюющих стран прибегали к различным формам пропаганды и убеждения в попытке побудить «массового человека» поддержать военные действия, Троттер вывел теорию о присущем человеку стадном инстинкте, следование которому зачастую противоречит трем базовым инстинктам: выживания, питания и продолжения рода. Троттер заинтересовался феноменом и попытался разобраться в механизмах психики, понуждающих человека подчиняться лидеру и мнению большинства вопреки собственным интересам.

Социальная психология Психология Синхронизировано

Yosh cheklovlari: 16+

Huquq egasi: АСТ

nashriyot: Neoclassic

Qogʻoz sahifalar: 203

Oʻxshash kitoblar

Альфред АдлерНаука жить

Эрих ФроммДуша человека

Роберт Грин33 стратегии войны

Отто ВейнингерПол и характер

18+

Роберт РайтМоральное животное

Чезаре ЛомброзоГениальность и помешательство

Эрих ФроммИскусство быть

Эрих ФроммАнатомия человеческой деструктивности

Михаил ВершининВнутри секты. Почему люди попадают под влияние культов и можно ли им помочь

18+

Эрих ФроммИметь или быть?

Мишель ФукоИстория безумия в классическую эпоху

18+

Хан Бён-ЧхольОбщество усталости. Негативный опыт в эпоху чрезмерного позитива

Зигмунд ФрейдПсихология масс

Стивен ПинкерПросвещение продолжается: В защиту разума, науки, гуманизма и прогресса

Эрих ФроммЧеловек для себя

Зигмунд ФрейдПсихология масс и анализ человеческого «я» (сборник)

Альфред АдлерЖизнь и ее модели

Александра СтайнСтрах, любовь и пропаганда: Механизмы влияния в сектах и тоталитарных системах

Гюстав ЛебонПсихология народов и масс (с комментариями профессора А.В. Маркова)

Габриэль ТардОбщественное мнение и толпа

Kitobning boshqa versiyalari1

Стадный инстинкт в мирное время и на войне

Уилфред Троттер

Стадный инстинкт в мирное время и на войне

Уилфред Троттерva boshqalar

Игорь Гмызаva boshqalar

894

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

👍👎

Taassurotlar14

Диана Б.taassurotlarni ulashish11 oy oldin

👎Tavsiya etmayman

Почти вообще не соответствует названию. Вся книга постоянные отступления от самой темы. Про войну затронуто вообще очень мало, всë время о сравнении человека с животным и попытки доказать что стадный инстинкт есть

2 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Данил Ряснянскийtaassurotlarni ulashish1 oy oldin

👎Tavsiya etmayman

💡Axborot beruvchi

Возможно важная и яркая книга на начало 20 века, но сейчас примитивная и умозрительная.

Fikr bildirish

Ульяна С.taassurotlarni ulashish7 oy oldin

👍Tavsiya etaman

💡Axborot beruvchi

🎯Foydali

Узнала много нового про стадный инстинкт. Также автор рассказал причины почему люди себя так во время войны.

Fikr bildirish

Iqtiboslar990

Елена Грачеваiqtibos olmoqda2 yil oldin

Любой из нас твердо убежден, что его поведение и убеждения сугубо индивидуальны, разумны и не зависят от внешних причин, и любой готов представить серию объяснений, что его поведение согласуется с этими принципами. Более того, такая же аргументация спонтанно придет на ум наблюдающим за поведением ближних со стороны.

5 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Игорь Т.iqtibos olmoqda1 yil oldin

Если рассмотреть животных с сильно развитым головным мозгом, обнаружится, что развитие разума хоть и не ослабляет инстинктивный импульс, но видоизменяет его, увеличивая число реакций, которые он использует. Интеллект, так сказать, не делает своего обладателя менее зависимым от инстинктов, а предоставляет способность реагировать широким спектром способов. Реакция теперь не ограничивается одной проторенной дорогой, а может следовать разнообразными путями; однако нет причины полагать, что сам импульс стал слабее. Принимать косвенность реакции за ослабление импульса – фундаментальная ошибка, грозящая всем исследованиям психологии инстинкта.

2 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Игорь Т.iqtibos olmoqda1 yil oldin

Такой вопрос заставляет задуматься, почему во время войны мы не слышим его чаще от церкви. Вряд ли можно сомневаться, что очень многие люди, чье отношение к церкви никоим образом не является неуважительным или враждебным, испытывают определенное беспокойство, когда слышат, как она энергично защищает ведение войны и ее правоту. Люди чувствуют, несмотря на убедительные доказательства обратного, что существует глубоко укоренившееся несоответствие между войной с какой бы то ни было целью и Нагорной проповедью; когда им говорят, что это священная война, они не могут не вспомнить, что немцы говорят то же самое. Возможно, они считают, что оправдание войны – в конце концов, дело политиков и государственных деятелей, и что церкви было бы более уместно пытаться сделаться, насколько возможно, проводником добра, а не пытаться излишне оправдывать войну.

2 kishiga yoqdi

Fikr bildirish